Lal Bahadur Shastri Jayanti

                 Shri Lal Bahdur Shastri 

The most Honest, Simple, and Hard-working 

    But the Forgotten Prime Minister of India 

        October 2, 1904 — January 11, 1966

Zindagi day din hunday chaar Sajanaa

Zindagi day din hunday chaar Sajanaa

Kaahnu aevain karen taqraar Sajanaa

Saara din Meri Meri kardaa phiren 

Jhoothaa aenvain karen hankaar Sajanaa

Sabh kujh chhadd ethay tur jaavnaa 

Jeehday layi karen maaro-maar Sajanaa

Jeehnaa layi karen din raat thaggiyaan

Kisay nahiyon laini teri saar Sajanaa

Jaandi vaari kisay nahinyon naal chalnaa 

kisay nahinyon honaa teraa yaar Sajanaa

Vehmaa tay bhulekheyaan ch rolen zindagi 

Aenvain hundaa phiren tu khuwaar Sajanaa

Vair tay virodh diyaan pandaan bann kay 

Aeinven chukki phiren sir bhaar Sajanaa

Dharmaan day naa tay paunda phiren vandiyaan 

Jhoothaa karnaa aen parchaar Sajanaa

Bholi bhaali janta nu paa kay puthay raah

Kaahnu bandaa en gunahgaar Sajanaa 

Ikko Rab nay banaaye saaray insaan 

Sab nu banaayaa iksaar Sajanaa 

Ikko hai zameen ikko aasmaan hai 

Saareyaan da saanjha sansaar Sajanaa 

Kisay nahin padhaayaa ki do-chaar Rabb nay 

Ikko ik hee ae Kartaar Sajanaa 

Ved aakhan Ik bin doojaa ko nahin **

Nanak aakhay ik Omkaar Sajanaa 

Ikko Rabb nay banaayi saari duniya 

Ik da hai saaraa eh pasaar Sajanaa 

Khandaan tay Brahmandaan vich noor usay da 

Mahimaa hai Us dee Apaar Sajanaa 

Chhotay vadday saaray Rabb day hee banday nay 

Usay day nay phul atay khaar Sajanaa 

Jis nu vee gall eh samajh aa gayi 

Pand eerkhaa dee daye utaar Sajanaa 

Ikko jehaa jaan kay har insaan nu 

Karay sab naal hee oh pyaar Sajanaa 

Har ik vich vekhay Rabb daa hee roop 

Karay sab daa oh satkaar Sajanaa 

Mitth bolnaa tay neevaan ho kay chalnaa

Ban jaandai us da shingaar Sajanaa 

Karnaa bhalaa tay nekiyaan kamaavnaa 

Ehi taan hai zindgi daa saar Sajanaa 

Moh-Mayaa daa hai jinnay jaal todeyaa

Ohiyo hundai Jag vichon paar Sajanaa 

Gyaan daa vee 'Rajan' kaday maan na kareen 

Ajay taan hai naav manjhdhaar Sajanaa 

                   " Rajan Sachdeva "

Note:

**1.  Ekah Brahm Dviteeya Naastay - Neh Naay Naasti Kinchnam

                 (Brahm-Sutra Yajurved) 

   Meaning: There is only One Brahm (God) No other - Never was, nor is never will.

In other words, There is Only One God -- no other is like Him or equal to Him.

2.  Ekam Sat Vipra Bahudhaa Vadanti 

          (Rig Ved book 1 chapter 164, Shlok 46)

Meaning:  Ultimate Truth is One  - However, wise people & scholars express or explain in many different ways.

 

ज़िंदगी दे दिन हुंदे चार सजना

ज़िंदगी दे दिन हुंदे चार सजना 

काह्नु ऐवें करें तकरार सजना 

सारा दिन मेरी मेरी करें फिरदा 

झूठा ऐवें करें हंकार सजना 

सब कुझ छड्ड एथे टुर जावना 

काहदे लई करें मारो-मार सजना  

जिहना लई करें दिन रात ठगियां 

किसे नइयों लैनी तेरी सार सजना 

जांदी वारी किसे नइयों नाल चलना 

किसे नइयों होना तेरा यार सजना 

वहमां ते भुलेखेयां च रोलें ज़िंदगी  

ऐवें हुंदा फिरें तू  ख़्वार सजना  

वैर ते विरोध दीआं पंडां बन्न के 

ऐवें चुक्की फिरें सिर भार सजना 

धरमां दे नां ते पाउंदा फिरें वंडियां 

करना ऐं झूठा परचार सजना 

भोली भाली जनता नूं पा के पुट्ठे राह  

काह्नु बनना ऐं गुनहगार सजना 

इक्को रब्ब ने बनाए सारे इंसान 

सब नूं बनाया इकसार सजना 

इक्को है ज़मीन इक्को आसमान है 

सारियां दा सांझा  संसार सजना 

किसे नहीं पढ़ाया कि दो चार रब्ब ने 

इक्को इक ही ऐ करतार सजना

वेद कहन इक बिन दूजा को नहीं* 

नानक आखे इक ओंकार सजना 

इक्को रब ने बनाई सारी दुनिया 

इक दा है सारा ऐ पसार सजना 

खण्डां ते ब्रह्मण्डां विच नूर उसे दा 

महिमा है उस दी अपार सजना 

छोटे वड्डे सारे रब दे ही बंदे ने 

उसे दे ने फुल्ल अते ख़ार सजना 

जिस नूं वी गल्ल एह समझ आ गई 

पंड ईरखा दी दए उतार सजना  

इक्को जेहा जान के हर इन्सान नूं 

करे सब नाल ही ओह प्यार सजना 

हर इक विच वेखे रब्ब दा ही रुप 

करे सब दा ओह सत्कार सजना 

मिट्ठ बोलना ते नीवां हो के चलना 

बन जाँदै उस दा शिंगार सजना 

करना भला ते नेकियां कमावना 

एही तां हैं ज़िंदगी दा सार सजना 

मोह-माया दा है जिहने जाल तोड़िया 

ओही हुंदै जग विच पार सजना 

ज्ञान दा वी 'राजन कदी मान न करीं 

अजे तां है नांव मंझधार सजना    

                  "राजन सचदेव "

ख़ार       - कांटे 

* * एकः ब्रह्म द्वितीय नास्ते  - नेह नाय नास्ति किंचनं 

                  (ब्रह्मसूत्र - यजुर्वेद) 

अर्थात - एक ही ब्रह्म अथवा ईश्वर है - उसके समान दूसरा कोई नहीं - न था न है न होगा 

दूसरे शब्दों में -  ब्रह्म  अथवा ईश्वर एक ही है दो चार नहीं - ईश्वर के समान दूसरा कोई नहीं है 

         2 

"एकम् सत् विप्र बहुधा वदन्ति"

ऋग्वेद, पुस्तक 1, अध्याय 164, श्लोक 46) 

अर्थात - सत्य अथवा ईश्वर तो एक ही है  लेकिन विद्वान् उसे अनेक प्रकार से अर्थात अलग अलग नामों और रुपों के ज़रिये से समझाते हैं 

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਚਾਰ ਸੱਜਣਾ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਚਾਰ ਸੱਜਣਾ  

ਕਾਹਨੂੰ ਐਵੇਂ ਕਰੇਂ ਤਕਰਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਕਰਦਾ ਫਿਰੇਂ 

ਝੂਠਾ ਐਵੈਂ ਕਰੇ ਹੰਕਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਸਬ ਕੁਝ ਛੱਡ ਏਥੇ ਤੁਰ ਜਾਵਣਾ

ਜੀਹਦੇ ਲਈਂ ਕਰੇਂ ਮਾਰੋ ਮਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਜਿਨਾ ਲਈ ਕਰੇਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ਠਗੀਆਂ 

ਕਿਸੇ ਨਹੀਓਂ ਲੈਣੀ ਤੇਰੀ ਸਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਜਾਂਦੀ ਵਾਰੀ ਕਿਸੇ ਨਹੀਓਂ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ 

ਕਿਸੇ ਨਹੀਓਂ ਹੋਣਾ ਤੇਰਾ ਯਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਵਹਿਮਾਂ ਤੇ ਭੁਲੇਖਿਆਂ 'ਚ ਰੋਲੇਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 

ਐਵੈਂ ਹੁੰਦਾ ਫਿਰੇ ਤੂੰ ਖੁਆਰ ਸੱਜਣਾ 

ਵੈਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀਆਂ ਪੰਡਾਂ ਬੰਨ ਕੇ 

ਐਵੇਂ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰੇ ਸਿਰ ਭਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਫਿਰੇਂ ਵੰਡੀਆਂ 

ਝੂਠਾ ਕਰਨਾ ਐਂ ਪਰਚਾਰ ਸੱਜਣਾ  

ਭੋਲੀ ਭਾਲੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਪੁੱਠੇ ਰਾਹ 

ਕਾਹਨੂੰ ਬਣਦਾ ਏਂ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਨੇ ਬਣਾਏ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ 

ਸਭ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਇਕਸਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਇੱਕੋ ਹੈ ਜ਼ਮੀਨ ਇੱਕੋ ਆਸਮਾਨ ਹੈ 

ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਸੰਸਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਕਿਸੇ ਨਈਂ ਪੜਾਇਆ ਕਿ ਦੋ ਚਾਰ ਰੱਬ ਨੇ 

ਇੱਕੋ ਇਕ ਹੀ ਏ ਕਰਤਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਵੇਦ ਕਹਿਣ ਇਕ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਕੋ ਨਹੀਂ *

ਨਾਨਕ ਆਖੇ ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਨੇ ਬਣਾਈ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ 

ਇਕ ਦਾ ਹੈ ਸਾਰਾ ਇਹ ਪਸਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਖੰਡਾਂ ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਮੰਡਾਂ ਵਿਚ ਨੂਰ ਉਸੇ ਦਾ 

ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਛੋਟੇ ਵੱਡੇ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਹੀ ਬੰਦੇ ਨੇ 

ਓਸੇ ਦੇ ਨੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਖ਼ਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸਮਝ ਆ ਗਈ 

ਪੰਡ ਈਰਖਾ ਦੀ ਦਏ ਉਤਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਜਾਣ ਕੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ 

ਕਰੇ ਸਭ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਪਿਆਰ ਸੱਜਣਾ 

ਹਰ ਇਕ ਵਿਚ ਵੇਖੇ ਰੱਬ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ 

ਕਰੇ ਸਭ ਦਾ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਮਿੱਠ ਬੋਲਣਾ ਤੇ ਨੀਂਵਾਂ ਹੋ ਕੇ ਚੱਲਣਾ 

ਬਣ ਜਾਂਦੈ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਕਰਨਾ ਭਲਾ ਤੇ ਨੇਕੀਆਂ ਕਮਾਵਣਾ 

ਏਹੀ ਤਾਂ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਰ ਸੱਜਣਾ 

ਮੋਹ ਮਾਯਾ ਦਾ ਹੈ ਜੀਹਨੇ ਜਾਲ ਤੋੜਿਆ 

ਓਹੀਓ ਹੁੰਦੈ  ਜਗ ਵਿਚੋਂ ਪਾਰ ਸੱਜਣਾ  

ਗਿਆਨ ਦਾ ਵੀ 'ਰਾਜਨ' ਕਦੇ ਮਾਨ ਨਾ ਕਰੀਂ 

ਅਜੇ ਤਾਂ ਹੈ ਨਾਂਵ ਮੰਝਧਾਰ ਸੱਜਣਾ 

                   " ਰਾਜਨ ਸਚਦੇਵ "

ਨੋਟ : 

* ਏਕਹਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਦਵਿਤੀਯ ਨਾਸਤੇ  -  ਨੇਹ ਨਾਇ ਨਾਸਤਿ ਕਿਂਚਨਮ੍

                   (ਬ੍ਰਹਮ ਸੂਤਰ - ਯਜੁਰਵੇਦ)

ਭਾਵ- ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰ ਹੈ-ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ  -  ਨਾ ਸੀ, ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ - ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ, ਦੋ ਜਾਂ ਚਾਰ ਨਹੀਂ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਰਗਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।

          2

"ਏਕਮ ਸਤਿ ਵਿਪ੍ਰ ਬਹੁਧਾ ਵਦੰਤੀ"

ਰਿਗਵੇਦ, ਪੁਸਤਕ 1, ਅਧਿਆਇ 164, ਸ਼ਲੋਕ 46)

ਯਾਨੀ ਕਿ  ਸੱਚ ਜਾਂ ਰੱਬ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਰਥਾਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ।

Help society to Earn - not to Beg (Video)

 A good motivational video to watch and follow 

Parakhnaa Mat - Never Test Anyone

Parakhnaa mat parakhnay mein koyi apnaa nahin rehta

Kisi bhi aaiinay mein der tak chehraa nahin rehta

Baday logon say milnay mein hamesha faasla rakhna 

Jahaan dariya samandar say milaa dariya nahin rehta

Tumhaara shehar to bilkul naye andaaz waalaa hai 

Hamaray shehar mein bhi ab koyi ham saa nahin rehta

Mohabbat ek khushbu hai hamesha saath chalti hai 

koyi insaan tanhaayi mein bhi tanhaa nahin rehta

Koyi baadal haray mausam ka phir ailaan kartaa hai 

Khizaan kay baag mein jab ek bhi pattaa nahin rehta

                                              Basheer Badar 

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                           English Translation

Never test anyone - no one seems to be our own when tested. 

No mirror ever retains the image for long.

Always keep a little distance when meeting prominent & influential people or celebrities.

When the river meets the sea - it can not stay as a river anymore - 

its identity - its own values and qualities are lost.

Your city is of a completely new style and manners.

Even in my city - no one is there like us anymore.

Love is a fragrance that always goes with you - always remains with you.

(Therefore) even in loneliness - No one is ever alone.

A cloud announces the green weather again - 

When there is not a single leaf left in the fall.

परखना मत - परखने में कोई अपना नहीं रहता

परखना मत परखने में कोई अपना नहीं रहता
किसी भी आइने में देर तक चेहरा नहीं रहता

बड़े लोगों से मिलने में हमेशा फ़ासला रखना
जहाँ दरिया समुंदर से मिला दरिया नहीं रहता

तुम्हारा शहर तो बिल्कुल नए अन्दाज़ वाला है
हमारे शहर में भी अब कोई हम सा नहीं रहता

मोहब्बत एक ख़ुशबू है हमेशा साथ चलती है
कोई इंसान तन्हाई में भी तन्हा नहीं रहता

कोई बादल हरे मौसम का फिर ऐलान करता है
ख़िज़ाँ के बाग़ में जब एक भी पत्ता नहीं रहता
                                      बशीर बद्र

Dil hotay jo Be-Naqaab -- If the Minds were without a Mask

Samandar hotay agar shraab to socho kitnay fasaad hotay 

Haqeeqat ho jaatay sab khwaab to socho kitnay fasaad hotay 

Kisi kay dil me kyaa chhupaa hai ye Khuda hee jaantaa hai 

Dil hotay jo be-naqaab -  to socho kitnay fasaad hotay 

Thi khaamoshi apni fitrat - tabhi to barson nibh gayi 

Agar ham bhi detay jawaab to socho kitnay fasaad hotay 

Ham achhay thay magar logon ki nazron me rahay buray

Hotay ham sach me kharaab to socho kitnay fasaad hotay 

                        (Writer Anonymous - Unknown)

                             English Translation

If the oceans were filled with wine - Imagine how much chaos there would have been 

If all dreams had become reality - Imagine how much chaos there would have been 

Only God knows what is hidden in someone's heart and mind 

If minds were without a mask - Imagine how much chaos there would have been 

The silence was our nature - that's why the relationships lasted for years 

If we had also responded - Imagine how much chaos there would have been 

We were good - but always remained wrong in the eyes of others 

If we were really bad - Imagine how much chaos there would have been 

दिल होते जो बे-नक़ाब

समंदर होते अगर शराब - तो सोचो कितने फसाद होते 

हकीक़त हो जाते सब ख़्वाब तो सोचो कितने फसाद होते 

किसी के दिल में क्या छुपा है -  ये खुदा ही जानता है 

दिल होते जो बे-नक़ाब  तो सोचो कितने फसाद होते 

थी ख़ामोशी अपनी फितरत  तभी तो बरसों निभ गई 

अगर हम भी देते जवाब तो सोचो कितने फसाद होते

हम अच्छे थे - मगर लोगों की नज़रों मे बुरे रहे

होते हम सच में खराब तो सोचो कितने फसाद होते 

                        (लेखक नामालूम - अज्ञात )

गणपति विसर्जन दिवस

आज गणपति विसर्जन दिवस है - एक बड़ा एवं प्रसिद्ध त्योहार - विशेषतया महाराष्ट्र में।

कई दिनों के उत्सव और गणपति की पूजा के बाद - भगवान गणेश की मूर्तियों को समुद्र या नदी में प्रवाहित कर दिया जाता है - जो प्रियजनों और श्रद्धेयजनों को भी प्रसन्नता पूर्वक छोड़ देने का प्रतीक है।

आमतौर पर, गैर-हिंदू और यहां तक कि कई पश्चिमी विचारधारा से प्रभावित हिंदू भी इस समारोह के पीछे के गहरे मनोवैज्ञानिक अर्थ को समझे बिना इस प्रथा या अनुष्ठान का मजाक उड़ाते हैं।

हर व्यक्ति को किसी भी प्रिय वस्तु अथवा प्रियजन के खो जाने से दुःख होता है। 

हर चीज़ को हम हमेशा के लिए संभाल कर रखना चाहते हैं।  

यह दिन हमें इस बात का एहसास कराता है कि संसार में कुछ भी या कोई भी स्थायी या अविनाशी नहीं है - कि प्रकृति हर चीज को बदलती और पुनर्चक्रित करती रहती है। यहां तक कि जो सिद्धांत एवं अवधारणाएं हमें बहुत प्रिय होती हैं वे भी हमेशा के लिए सत्य नहीं रह सकतीं। 

यह अनुष्ठान एक परीक्षण है - स्वयं को तैयार करने का पूर्वाभ्यास - कि हमें अपने जीवन में किसी भी समय हर वस्तु को आसानी से छोड़ने के लिए तैयार रहना चाहिए - यहां तक ​​कि अपने श्रद्धेय एवं प्रियजनों को भी।

आइए हम सब इस प्रथा के वास्तविक अर्थ को समझें और जब भी कोई ऐसा समय आए - तो त्याग के लिए तैयार रहें।   

                                          " राजन सचदेव "