Monday, July 14, 2025

शोर कभी मुश्किलें आसान नहीं करता

ख़ामोशी की तह में  छुपा लो उलझनें
शोर कभी मुश्किलें आसां नहीं करता
                     (लेखक अज्ञात)

अपनी समस्याओं को मौन की परतों में छुपा कर रखना ही बेहतर होता है।
क्योंकि केवल शोर करने से ही तो मुश्किलें आसान नहीं हो जातीं। 

हर संघर्ष के लिए ऊँची आवाज़ की ज़रुरत नहीं होती। 
रोने चिल्लाने, हर वक़्त शिकायत करने और लोगों से अपनी परेशानी का इज़हार करते रहने से अक्सर कोई हल नहीं निकलता।
कुछ गुत्थियाँ मौन में - ख़ामोशी में ही सुलझती हैं। 

स्थिरता एवं मौन में एक ऐसी गहन शक्ति निहित होती है — जिस में उलझनें धीरे-धीरे स्वयं ही शांत होने लगती हैं और उलझे हुए दोचित्ते विचारों की पकड़ ढीली पड़ने लगती है।

जिस तरह पानी को शांत छोड़ने पर उसमें मिली हुई मिट्टी और कीचड़ नीचे बैठ जाता है -  
वैसे ही मौन और स्थिरता में हमारे मन को स्पष्टता मिलती है और सहज में ही समाधान दिखने लगते हैं। 
                                          " राजन सचदेव "    

Shor mushkilen aasaan nahin karta (Noise never makes difficulties easier)

Khamoshi ki teh may chhupa lo ulajhanay 
Shor kabhi mushkilen aasaan nahin karta 
                  (Author unknown)
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                     English translation

Hide your problems beneath the layers of silence.
Noise never makes difficulties any easier.
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It is better to hide your problems in the layers of silence.
Because problems don't become easy just by making some noise.

Not every struggle needs a loud voice.
Shouting, whining, or constantly talking about our problems with everyone rarely solves anything.
Some problems can be better solved in silence.
Some knots can be better untangled in stillness. 

There is a deep strength inherent in stillness and silence. 
It's a sacred space where confusion softens, tangled thoughts begin to loosen their grip, and the complications slowly begin to calm down on their own. 
Just as mud settles when water is still and undisturbed, so too do our minds find clarity in silence and stillness, and solutions start to appear.
                                   " Rajan Sachdeva " 

Sunday, July 13, 2025

बहरों को शिकायत है Behron ko shikaayat hai (The deaf accuse me)

अंधे निकालते हैं चेहरे में मेरे नुक़्स 
बहरों को शिकायत है ग़लत बोलता हूँ मैं 
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Andhay nikaaltay hain chehray me meray nuqs
Behron ko shikaayat hai ghalat bolta hoon main 
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                       English translation 

The blind judge the blemishes on my face 
While the deaf accuse me of speaking wrong

Saturday, July 12, 2025

Koi chahay kuchh kahay - Whatever others may say

Koi chahay kuchh kahay Tum ba-sha'uur hee raho 
Poornima kay chaand ki tarah pur-noor hee raho 

Na behas me 'Rajan' pado, aur naa maghroor hee raho 
Miltay nahin vichaar jin say - un say door hee raho 
                     " Rajan Sachdeva "

Ba-sha'uur      = civilized, well-mannered, well-behaved, prudent - one who maintains prudence and good manners 

Purnoor            =  Radiant, Bright,  Shining  
Maghroor         =   Arrogant, Proud, Egotistic, Drunken with pride 

                        English Translation

Regardless of what others may say — Stay wise, mindful, and serene.
Remain calm and radiant - Like the full moon in the sky.

Do not argue, says Rajan, nor be filled with arrogance and pride.
But stay away from those whose thoughts don't align with yours.

                       Avoid debate, and never be vain
From minds that clash with yours — gently refrain.
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I wrote these lines as a gentle reminder to myself — 
To stay calm, centered, and luminous, no matter what others or the world may say.
           " Kuch to log kahengay, Logon ka kaam hai kehnaa
            Chhodo bekaar ki baaton me kahin beet na jaye raina"

"People will talk — it's what they do.
Don’t waste the night fretting over things that don’t matter."
In other words: 
Don’t waste your precious time worrying about what people say —
They will talk anyway. 

Wisdom doesn’t seek applause, nor require approval from others. 
It doesn’t crave validation in debates and arguments.

True peace often lies in choosing silence over conflict, and distance over disharmony. 
Sometimes, it’s wiser to walk away from those who refuse to understand you. 
Do not lose your peace and inner light trying to convince those who simply want to argue and disagree with you. 

Let your thoughts flow where they are received, and your presence glow where it is cherished.
                                                    — Rajan Sachdeva 

कोई चाहे कुछ कहे

कोई चाहे कुछ कहे तुम बा-शुऊर ही रहो 
पूर्णिमा के चांद की तरह पुरनूर ही रहो 

न बहस में 'राजन' पड़ो और न मग़रुर ही रहो
मिलते नहीं विचार जिन से - उनसे दूर ही रहो 
                           " राजन सचदेव "
             
बा-शुऊर    =    सभ्य, भद्र तमीज़दार, विवेकशील - विवेक और सुसंस्कार को क़ायम रखने  वाला   
पुरनूर         =    प्रकाशमान, दीप्तिमान, रौशन  
मग़रुर        =   घमंडी, अभिमानी,  अहंकारी,  अभिमान के नशे में चूर  
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ये पंक्तियाँ लिखी हैं  - स्वयं को याद दिलाने के लिए - 
कि लोग तो कुछ न कुछ कहते ही रहेंगे। क्या उनके कहने पर हम अपना विवेक त्याग दें? 
               "कुछ तो लोग कहेंगे - लोगों का काम है कहना  
               छोडो, बेकार की बातों में कहीं बीत ना जाए रैना"
लोग कुछ भी कहें, हमें अपना विवेक, अपने संस्कार, अपनी सभ्यता और शऊर नहीं भूलना चाहिए। 
बहस और तर्क वितर्क के चक्कर में पड़ कर अपनी शांति भंग नहीं कर लेनी चाहिए। 

ज्ञान और विवेक बुद्धि को न तो प्रशंसा की चाहत होती ही और न ही  तर्क-वितर्क में जीत हासिल करने की ज़रुरत महसूस होती है। 
यह लोगों से मान्यता नहीं चाहती। 
शांति का मार्ग तर्क या टकराव में नहीं, बल्कि मौन और संतुलन में होता है। 

सच्ची शांति अक्सर मौन में होती है - बहस मुबाहिसों और झगड़ों में नहीं। 
इसलिए जिनसे विचार न मिलें उनसे थोड़ी दूरी बना लेना ही ठीक रहता है। 
जो लोग आपकी बात को शांति से सुनना और समझना ही न चाहें  तो उन से झगड़ कर अपनी शांति और अपने भीतर का प्रकाश खोने से क्या फ़ायदा? 
जो आपकी बात को निष्पक्ष भाव से समझने की बजाए केवल बहस ही करना चाहें तो उन लोगों से थोड़ा दूर हो जाना ही समझदारी है। 

अपने विचारों को वहीं बहने दें - वहीं सांझा करें जहां उन्हें बिना वैमनस्य के निष्पक्ष भाव से ग्रहण किया जाए। 
और अपने अस्तित्व को वहाँ चमकने दो जहाँ उसका स्वागत और सच्चा सम्मान हो। 
                          " राजन सचदेव "

Friday, July 11, 2025

यार से डर लगता है - yaar say dar lagtaa hai (It's the friends I fear)

अब तो हर एक अदाकार से डर लगता है
मुझ को दुश्मन से नहीं यार से डर लगता है

मुझ को बालों की सफ़ेदी ने ख़बर-दार किया
ज़िंदगी अब तिरी रफ़्तार से डर लगता है 

मेरे आँगन में है वहशत का बसेरा 'अफ़ज़ल'
मुझ को घर के दर-ओ-दीवार से डर लगता है
                    ~ अफ़ज़ल इलाहाबादी ~
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Ab to har ek adaakaar say dar lagtaa hai 
Mujh ko dushman say nahi yaar say dar lagtaa hai 

Mujh ko baalon ki safedi nay khabardaar kiya
Zindagi - ab teri raftaar say dar lagtaa hai 

Meray aangan me hai vehshat ka baseraa 'Afzal'
Mujh ko ghar kay dar-o-diwaar say dar lagtaa hai 
                  By ~ Afzal Alaahabadi ~ 
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                     English translation

Now, every actor in disguise, I fear 
It's not the enemy, but the friends I fear

These greying hairs are whispering in my ear 
O Life - It's your fast pace that now I fear 

Chaos has made its home in my backyard 
Now, even the doors and walls of my home, I fear
                          " Rajan Sachdeva "

Thursday, July 10, 2025

शुभ गुरु पूर्णिमा


       उन सभी गुरुओं को समर्पित  
 जिन्होंने मुझे वह बनाया जो मैं आज हूँ 


                                   ** गुरु पूर्णिमा का महत्व**

गुरु पूर्णिमा भारत और नेपाल की एक आध्यात्मिक परंपरा है, जो आत्मिक, शैक्षणिक और व्यावसायिक गुरुओं को समर्पित होती है—ऐसे ज्ञानी और प्रबुद्ध व्यक्तित्व को - जो निस्वार्थ भाव से, बिना किसी आर्थिक अपेक्षा के अपना ज्ञान दूसरों से साझा करते हैं।

ऐसा माना जाता है कि बिना गुरु के मनुष्य अंधा होता है।
एक बच्चे के जीवन में प्रथम गुरु उसके माता-पिता होते हैं।
फिर गुरु उसके लिए दूसरे माता या पिता के समान बन जाते हैं। 

शास्त्रों में कहा गया है कि मनुष्य का जन्म दो बार होता है—जिसे ‘द्विजा’ कहा गया है। 
पहली बार माता-पिता के संयोग से, और दूसरी बार एक सच्चे और योग्य गुरु के मिलाप से।  
गुरु, एक आध्यात्मिक पिता के रुप में माता गायत्री अर्थात वेदों शास्त्रों एवं ग्रंथों की सहायता से उसे शिक्षा प्रदान करता है। 
दूसरे शब्दों में, गुरु को पिता माना जाता है और शास्त्रों एवं ग्रंथों को माता। 
एक सच्चा गुरु वही होता है जो प्रमाणिक शास्त्रों के अनुसार शिक्षा देता है। 

गुरु पूर्णिमा का पर्व आषाढ़ मास की पूर्णिमा को मनाया जाता है—जो हिन्दू पंचांग के अनुसार जुलाई या अगस्त में पड़ती है।

                                   पूर्णिमा का चंद्र पूर्णता का प्रतीक है  

गुरु पूर्णिमा - गुरु के प्रति पूर्णता के विश्वास का प्रतीक है। 
ऐसा माना जाता है कि गुरु पूर्ण होना चाहिए —पूर्णिमा के चंद्रमा की तरह। 
क्योंकि जो स्वयं पूर्ण होगा वही अपने शिष्यों को भी पूर्ण बनाने में सक्षम हो सकेगा।  

गुरु पूर्णिमा गुरु के प्रति श्रद्धा विश्वास और आभार प्रकट करने का आभास है। 
और यह अत्यंत महत्वपूर्ण भी है। क्योंकि किसी से कुछ सीखने के लिए सिखाने वाले गुरु के ज्ञान और योग्यता पर विश्वास होना आवश्यक है। 
हम उस व्यक्ति से कुछ नहीं सीख सकते, जिसके ज्ञान और योग्यता पर हमारे मन में कोई संदेह हो।
इसलिए, हमें ऐसा गुरु ढूंढना चाहिए, जिसे उस विद्या या विषय का पूर्ण ज्ञान और गहरी समझ हो।
जब हमें उनके ज्ञान और योग्यता पर विश्वास पूर्ण होगा तभी हम उनके मार्गदर्शन में आगे बढ़ सकेंगे।

                           *क्या बिना शिष्य के कोई गुरु संपूर्ण गुरु हो सकता है? 

एक शिक्षक ने अपने छात्र से पूछा:
"जॉनी बेटा - तुम्हारी उम्र कितनी है?"
जॉनी ने जवाब दिया  "छह साल" 
"और तुम्हारे पापा की उम्र?"
जॉनी ने कहा - "वो भी छह साल के हैं" 
शिक्षक : "ये कैसे हो सकता है?"
जॉनी बोला: "क्योंकि वो उसी दिन पापा बने थे जब मैं पैदा हुआ था !"

जैसे संतान के बिना कोई व्यक्ति पिता नहीं हो सकता उसी प्रकार शिष्य के बिना कोई गुरु भी नहीं बन सकता।  
कोई व्यक्ति तब तक गुरु नहीं होता जब तक उसका कोई शिष्य न हो।
और जब शिष्य सिद्धि प्राप्त कर लेता है - पूर्ण हो जाता है - तभी गुरु भी पूर्ण गुरु कहलाता है।



                                  ** गुरु कोई पदवी  या नौकरी नहीं है।**
गुरु एक शिक्षक, टीचर या प्रोफेसर की तरह कोई पेशा या डिग्री नहीं है ।
गुरु एक पवित्र रिश्ता है—एक श्रद्धाभाव है - उस व्यक्ति के प्रति जो केवल ज्ञान ही नहीं देता, बल्कि शिष्य का कदम कदम पर मार्गदर्शन करता है—उसे आत्मिक विकास और पूर्णता की ओर ले जाता है। 

इसलिए, गुरु के प्रति आभार केवल उसकी प्रशंसा करने - स्तुतिगान करने अथवा धन्यवाद या उपहार देने तक सीमित नहीं होना चाहिए। 
सच्चा आभार तो स्वयं के उत्थान के लिए निरंतर प्रयास में होता है। 
शास्त्र तो यहां तक कहते हैं कि : 
                सह नाववतु सह नौ भुनक्तु सह वीर्यं करवावहै 
                         तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै  
अर्थात: ईश्वर हम शिष्य और गुरु दोनों की रक्षा करें, हम साथ-साथ आगे बढ़ें 
  दोनों ही तेजस्वी हों -(हमारा ज्ञान तेजस्वी हो) और हम कभी एक दुसरे से द्वेष एवं ईर्ष्या न करें।

अर्थात दोनों ओर से ही उत्तरदायित्व के साथ निरंतर प्रयास में होता रहे। 
जहाँ गुरु हर शिष्य को व्यक्तिगत रुप से आगे बढ़ाने का प्रयास करता है 
और शिष्य पूरी निष्ठा से ज्ञान को समझने, आत्मसात करने और जीवन में उतारने का प्रयास करता है।

जैसे माता-पिता अपने बच्चों की सफलता से गर्व और आनंद महसूस करते हैं,
वैसे ही गुरु भी अपने शिष्य की उन्नति और आत्मिक प्रगति से संतोष और प्रसन्नता अनुभव करता है।


गुरु वही है जो हमें उस समय भी सम्भावनाओं से भरपूर देखे, जब हम खुद को नहीं देख पाते। 

सतगुरु कबीर जी महाराज ने इस बात को बहुत सुंदर शब्दों में कहा है :
                 गुरु कुम्हार शिष्य कुम्भ है - गढ़ गढ़ काढ़े खोट
                     अंतर हाथ सहार दे — बाहर मारे चोट

अर्थात गुरु कुम्हार है और शिष्य मिट्टी का घड़ा।
गुरु बाहर से चोट करता है  - सुधारता है  
लेकिन अंदर से हाथ देकर उसे टूटने से बचाता है। 

स्वामी विवेकानंद ने कहा:
"गुरु वह है, जिसने स्वयं मुक्ति का मार्ग तय किया हो, और दूसरों को उसी मार्ग पर ले जा रहा हो।"

गुरु का उद्देश्य केवल सांसारिक ज्ञान या करियर की उन्नति कराना नहीं है,
बल्कि हमारे मन को ऊपर उठाना और हमारे भीतर के निहित सामर्थ्य को जाग्रत करना है।
जैसा दलाई लामा ने कहा: विद्या का अर्थ केवल धन कमाने की विद्या नहीं है --
युवाओं के अंतर्मन और हृदय के उत्थान की शिक्षा धन कमाने की शिक्षा से अधिक महत्वपूर्ण है।"

और अल्बर्ट आइंस्टीन के शब्दों में:
"सच्चे गुरु द्वारा दी गई शिक्षा से रचनात्मकता तथा और सीखने का भाव जागृत होता है।"

गुरु केवल शिक्षक नहीं, बल्कि एक प्रकाश स्तंभ है। 
गुरु द्वारा दिया गया सच्चा ज्ञान कभी छीना नहीं जा सकता।

जो गुरु अपने शिष्य की प्रगति से ईर्ष्या करे, या उसे पूर्णता तक नहीं पहुँचना देना चाहे, वह पूर्ण गुरु नहीं हो सकता।
जैसे माता-पिता अपने बच्चे की सफलता में अपनी तपस्या की सार्थकता पाते हैं, वैसे ही गुरु भी अपने शिष्य की आत्मिक ऊँचाई में संतोष और आनंद की अनुभूति करता है।

गुरु के प्रति सच्चा और निष्कलंक आभार केवल शब्दों में नहीं, बल्कि अपने आत्मविकास और आत्मसिद्धि में है।
जिससे गुरु यह महसूस करे कि उसका कार्य पूर्ण हुआ - उसका मार्गदर्शन सार्थक रहा। 
ईश्वर हम सब को उस पूर्णिमा की अवस्था तक पहुँचने की शक्ति एवं सामर्थ्य दे — जिसे ‘आंतरिक पूर्णता’ कहा जाता है।
                        ~ राजन सचदेव ~

Happy Guru Poornima to All


                       To all my Gurus
            Who taught me to be what I am






















Guru Purnima is an Indian and Nepali spiritual tradition dedicated to honoring spiritual, academic, and professional teachers—those who are evolved and enlightened beings, willing to share their wisdom with little or no expectation of monetary reward.

It is believed that a person is blind without a teacher to guide them. 
A child’s first teachers are the mother and father.
Later in life, the Guru becomes a second mother or father.
The Shastras proclaim that a human being is born twice - known as Dvija.
First, by the union of the father and mother, and second, when accepted by a true and bona fide Guru. The Guru acts as a spiritual father, imparting wisdom with the help of Mother Gayatri—the personification of knowledge, wisdom, and the sacred scriptures. 
In other words, the Guru is seen as the father, and the scriptures and sacred texts as the mother. A true Guru teaches in accordance with the authentic scriptures. 

The festival of Guru Purnima is celebrated on the full moon day (Purnima) in the month of Ashadh—as per the Hindu lunar calendar of India and Nepal (usually falling in July or August according to the Western calendar).                   
                                       

    











        


         

                     The symbol of the full moon represents perfection.

Guru Purnima is a symbolic reminder of Poornta (wholeness or perfection).
Guru Purnima is a symbol of faith in the Guru for perfection. 
It is believed that the Guru should be perfect like the full moon. 
Only the one who is perfect himself will be able to make his disciples perfect. 

The occasion is not merely an expression of gratitude from the disciple to the Guru; it is also a reaffirmation of the belief that the Guru embodies completeness. 
This belief holds deep significance:
We cannot truly learn from someone if we harbor doubts about their knowledge or qualifications in the subject we wish to master. In order to learn, we must place our faith in the Guru.
Therefore, it is important to seek a Guru who possesses deep and complete understanding of the subject we wish to study. 
Once our inquiry about the Guru's wisdom is satisfied, we must trust in their teachings.

                      
                 Can a Guru be a perfect Guru without any disciples?

A teacher once asked his young student:
"Johnny, how old are you?"
"Six years," Johnny replied.
"And how old is your father?"
"He’s also six years old," said Johnny.
The teacher was puzzled. "How can that be?"
Johnny responded, “Duh... because he became a father when I was born.”
 
Just as a person doesn’t become a father until he has a child, a Guru is not truly a Guru until there is a disciple. 
And a Guru becomes a perfect Guru only when the disciple attains perfection.

Being a Guru is not a title, a job, or a professional position like that of a teacher or professor.
Guru is a sacred relationship—a revered sentiment toward someone who not only imparts knowledge but also guides the disciple personally through every stage of life, leading them toward excellence and inner realization.

Therefore, gratitude toward the Guru is not limited to singing praises, offering thanks, or presenting gifts.
True gratitude lies in the constant effort to uplift oneself.

The Holy scriptures say: 
                 "Seh Navavatu Seh Nau Bhunaktu Seh Veeryam Karavahai 
                           Tejasvinavadhitamstu Ma Vidvishavahai"

Meaning: May God protect both of us - the disciple and the Guru  
May we move forward together, may both be brilliant in our knowledge, and may we never envy each other. 
In other words, there should be continuous effort with responsibility from both sides - a relationship of mutual responsibility and sincere effort. 
Where the Guru tries to take every disciple forward individually on a personal level, and the disciples strive to understand, assimilate, and apply the knowledge in their life with full devotion, to reach their highest potential. 
Just as parents feel joy and pride in their children’s achievements, a Guru finds fulfillment and contentment in the growth and success of the disciples.


A Guru is someone who sees the potential in us, even when we don’t see it in ourselves.

Satguru Kabir Ji Maharaj beautifully said: 
              Guru Kumhaar, Shish Kumbh hai — Gadh Gadh Kaaday Khot
                      Antar Haath Sahaar Day — Baahar Maaray Chot.

The Guru is the potter and the disciple is the clay pot—
He supports it from within while striking from the outside to shape and perfect it.

Swami Vivekananda said: 
"The Guru is the one who, having traversed the path to liberation, guides others along that same path."
The true purpose of the Guru is not merely to help us with worldly knowledge or career advancement.
It is to uplift our minds and awaken our inner potential. 

As the Dalai Lama once said: 
“Educating the hearts and minds of the youth is more important than educating them on how to make money.”

And in the words of Albert Einstein: 
“The joy of learning and creative expression is awakened by a true Guru.”

A Guru is not just a teacher, but a beacon of hope and wisdom.
The most beautiful thing about learning from a true Guru is that the knowledge and wisdom imparted can never be taken away.

A Guru who feels jealous or threatened by the growth of their disciples, who does not want them to reach perfection, cannot be considered a perfect Guru.
Just as parents feel a deep sense of fulfillment when their children  prosper - knowing that their love and sacrifices were meaningful, the Guru, too, feels fulfilled when the disciple reaches higher levels of wisdom and realization.

True and sincere gratitude toward the Guru is not merely in words or ceremonial praise, but in working diligently to evolve and perfect ourselves. So the Guru may feel happy, content, and fulfilled, knowing their role has been meaningfully served.

May the Lord bless us all to attain that Poornima—that state of inner completeness and perfection.
                                     ~ Rajan Sachdeva ~



Wednesday, July 9, 2025

न समझे थे न समझेंगे Na samjhay thay Na samjhengay (Neither understood - Never will)


न समझे थे कभी जो - और कभी न समझेंगे 
उनको बार बार समझाने से क्या फ़ायदा 

समंदर तो खारा है - और खारा ही रहेगा 
उसमें शक्कर मिलाने से क्या फ़ायदा  
            ~~~~~~~~~~~~~~

Na samjhay thay kabhi jo - aur kabhi na samjhengay 
Un ko baar baar samjhaanay say kya faayada 

Samandar to khaara hai - aur khaara hee rahega 
Us mein shakkar milaanay say kya faayada
            ~~~~~~~~~~~~~~~~
                       English translation

Those who never understood — and never will —
What’s the use of explaining it to them again and again?

The ocean is salty and will always remain so.
What’s the point of adding sugar to it?

Saturday, July 5, 2025

कबीर कसौटी राम की, झूठा टिके ना कोई


                  कबीर कसौटी राम की, झूठा टिके ना कोई।
                     राम कसौटी सो सहे, जो मर जीवा होए॥
           अनुवाद:
राम की कसौटी पर कोई भी झूठ या असत्य टिक नहीं सकता।
इस कसौटी को वही सह सकता है जो पहले मर कर फिर जीवित हुआ हो 
  अथवा 
जो इस कसौटी पर खरा उतरता है — वह मृत्यु को भी पार कर जाता है - वह मर कर भी जीवित रहता है।
                         ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

अर्थात असत्य, झूठ और माया, राम की कसौटी पर टिक नहीं सकते।
"राम की कसौटी"  सत्य, धर्म और पवित्रता का प्रतीक है।
जो व्यक्ति सत्य और तत्व ज्ञान की कसौटी पर खरा उतरता है, वही वास्तव में मृत्यु को पार कर सकता है — और अमर हो जाता है। 

सद्गुरु कबीर जी कहते हैं कि जैसे सोने की शुद्धता को परखने के लिए कसौटी होती है, वैसे ही आत्मा की शुद्धता को परखने के लिए ‘राम की कसौटी’ है — अर्थात् तत्व-ज्ञान, सत्य का बोध।
जैसे सोने को कसौटी पर रगड़कर उसकी असलियत जानी जाती है — वैसे ही हमारे जीवन की सच्चाई, हमारे विचारों और कर्मों की पवित्रता, इस दिव्य कसौटी पर परखी जाती है। 

यहाँ 'राम' सिर्फ एक व्यक्ति या देवता नहीं हैं।
राम एक प्रतीक हैं — सत्य, धर्म, पवित्रता और तत्व-ज्ञान का प्रतीक।
कबीर जी कहते हैं कि सत्य के सामने झूठ, अहंकार, दिखावा या प्रपंच इत्यादि नहीं ठहर सकते। वे स्वयंमेव ही उजागर हो जाते हैं। सत्य के प्रकाश में उनका अस्तित्व टिका नहीं रह सकता। 
केवल वही व्यक्ति इस कसौटी को सह सकता है, जो भीतर से सच्चा, निर्मल और पवित्र  हो — जो आध्यात्मिक रुप से जागृत हो।

"जो मर जीवा होए"  का अर्थ है - अहंकार की मृत्यु, माया अर्थात भ्रम एवं अन्धविश्वास की मृत्यु, तथा आत्म-मोह की मृत्यु। मानो वह मरकर फिर से एक नए रुप में जन्म ले चुका हो।
यह एक संकेत है — उस व्यक्ति की ओर जो अहंकार और माया को त्यागकर नया जन्म लेता है — आत्मिक पुनर्जन्म। 

ऐसा व्यक्ति राम से जुड़ा रहता है — 
वह सत्य से एकाकार होता है और मोक्ष पदवी को प्राप्त कर लेता है। 
वह आत्मा परम सत्य में विलीन हो जाती है।
बेशक उसका शरीर तो नश्वर है, पर उसका सत्य पर आधारित और सद्गुणों से जुड़ा हुआ जीवन चिरस्थायी बन जाता है और वह वास्तव में कभी नहीं मरता।

कबीर जी का यह संदेश आज के युग में और भी अधिक उपयुक्त लगता है — जहाँ बाहरी चमक और नकली दिखावा सत्य से ज़्यादा मूल्यवान प्रतीत होते हैं।
इस दोहे में कबीर जी हमें सत्य मार्ग पर चलने की प्रेरणा देते हैं।
वे कहते हैं: “राम से जुड़ो, सत्य से जुड़ो — तब ही तुम्हारा जीवन सच्चा और अमर बन सकेगा। 
                                               " राजन सचदेव "

शोर कभी मुश्किलें आसान नहीं करता

ख़ामोशी की तह में  छुपा लो उलझनें शोर कभी मुश्किलें आसां नहीं करता                      (लेखक अज्ञात) अपनी समस्याओं को मौन की परतों में छुपा ...