किसको मिले हैं Kis ko milay hain

मर्ज़ी  किसी से  वक़्त ने  पूछी  कहाँ  कभी
किसको मिले हैं अपनी तबीयत के चार दिन ?

Marzi kisi say vaqt nay poochhi kahaan kabhi 
Kis ko milay hain apni tabeeyat kay char din ?
                                ~~  ~~  ~~ 

Time never asks anyone what they want - about their heart's desire.
Who has enjoyed four perfect days of his choice?
                                ~~  ~~  ~~ 

Note:
In Indian culture, 'Four days' is a symbol of the total lifespan of humans. 
1.   Bachpan                      =  Childhood
2.  Jawaani                       =  Youth
3.  Adhaid                         =  Mature, Middle age
4.  Vridh or Budhaapa   =  Old age 

All Hindi, Punjabi, and Urdu poets of India and Pakistan use this metaphoric expression to represent the whole life. 

                       ' Rajan Sachdeva'

Dog in the well

Once upon a time, a Mahatma - a sage was passing through a village. 
He saw some people fetching pots of water from a well and throwing it on the ground.
Mahatma asked - what are you doing?
They replied that a dog had fallen in this well, so the water of this well has become dirty. 
We are going to take one hundred and one buckets of water out of the well and throw it out - so that the remaining water becomes clean. 
Mahatma asked: where is the dog?
They said the dog is still inside the well.
Mahatma said that if the dog is still inside the well, then if you remove one hundred or even one thousand buckets of water, the water of the well will never become clean. 
Get the dog out first, he said. 
As long as the dog is still inside, the well cannot become clean. 

Similarly, if a dog is sitting inside the well of our mind, then our mind can also not become pure - no matter what we do.
                          What is this dog? Who is it?

In the holy scriptures, 'Greed is known as a Suan or Swan: meaning the dog.
                     "Baahar gyaan dhyaan ishnaan                      
                      Antar byaapay lobh suaan"
                                                             (Sukhmani Sahib)
Meaning: From outside we talk about Gyana and meditation, we go to take holy baths in the pilgrimages - but the kingdom of greed is widespread inside the mind. 
   "Hiras da kutta dil wich baithaa bhaunkay tay halkaan karay"
                                                                                   (Avatar bani)
As long as this dog of greed is sitting in the well of our mind, our mind cannot become pure.

Therefore, to purify the mind, the greed-ridden dog has to be taken out first.
If you look discreetly, unbiasedly, then who does not have this dog of greed inside them?

Leave aside the ordinary people - even today's so-called saints do not appear to be free from this. 

They too, seem to be running after more wealth - money, resources, assets, and properties.
It seems that all of them are also busy building big houses and collecting expensive cars, and more and more luxury for themselves.
The truth is that simplicity and a sense of contentment in the life of the Gyanis, and Bhaktas appear automatically.
As devotion and Sumiran increase - contentment, gratification, and patience also increase. 
But, this does not mean that we should give up good food, clothes, and a better or higher lifestyle.
However, the desire for excessive and more than necessary eventually takes the form of greed - which may become an obstacle in the path of real happiness and everlasting peace. 

Adi Shankaracharya says:
                          "Yallabhsay Nij Karmopatan - Vittam Teina Vinodaya Chittam"
Meaning: The Gyanis and Bhaktas always remain content and happy with the wealth they earn with honesty and the appropriate means. They do not accumulate money by fraud or cheating others - by unfair and unethical acts of greed to get more.
 Guru Nanak also gave a similar sermon: 
                       'Ghaal kar kicch hathon day
                        Nanak Rahu pachhaanay say'
Those who earn to make a living and also give charity - 
says Nanak - understand the way (to God and righteousness). 

Therefore, to purify the well of mind, it is essential to drive the dog of greed out of it. 
                                                ' Rajan Sachdeva '

एक कुँए में गिरा कुत्ता

एक साधू महात्मा एक गांव में से गुजरे तो देखा कि कुछ लोग एक कुँए से पानी के डोल भर भर के बाहर ज़मीन पर फैंक रहे थे।  
महात्मा ने पूछा - क्या कर रहे हो?
उन्होंने जवाब दिया कि इस कुँए में एक कुत्ता गिर गया था जिस से इसका पानी गंदा हो गया है। 
अब हम एक सौ एक डोल पानी के भर के बाहर फैंक देंगें ताकि कुँए का बाकी पानी साफ हो जाए।  
महात्मा ने पूछा कुत्ता कहाँ है ? 
उन्होंने कहा कुत्ता तो कुँए के अंदर ही है। 
महात्मा ने कहा कि अगर कुत्ता कुँए के अंदर ही है तो चाहे आप एक सौ या एक हज़ार डोल भर के पानी निकाल दो तो भी कुऍं का पानी साफ नहीं हो सकेगा।
पहले कुत्ते को बाहर निकालो। जब तक कुत्ता अंदर है तो कुआँ साफ़ नहीं हो सकता।

इसी तरह यदि हमारे मन रुपी कुँए में भी कोई कुत्ता बैठा हुआ है तो हमारा मन साफ़ नहीं हो सकता - चाहे हम कुछ भी करते रहें।  

                                  कुत्ता क्या है?     कौन है?

शास्त्रों में लोभ को सुआन (स्वान) अर्थात कुत्ता कहा है:
                   "बाहर ज्ञान ध्यान इसनान - अंतर ब्यापै लोभ सुआन " 
                                                                            (सुखमनी साहिब)
अर्थात बाहर से हम ज्ञान,ध्यान की बातें करते हैं - तीर्थों में इशनान करने जाते हैं लेकिन अंदर तो लोभ रुपी सुआन का साम्राज्य व्यापक है 

                    "हिरस दा कुत्ता दिल विच बैठा भौंके ते हलकान करे"
                                                                                   (अवतार बानी )
जब तक हमारे मन के कुँए में लोभ रुपी कुत्ता बैठा हुआ है - हमारा मन साफ़ नहीं हो सकता। 
इसलिए मन रुपी कुँए को साफ़ करने के लिए सबसे पहले लोभ रुपी कुत्ते को बहार निकालना पड़ेगा। 

अगर ध्यान से देखा जाए तो किस के अंदर ये लोभ का कुत्ता नहीं है?
साधारण लोगों की बात छोड़ें - आज के तथाकथित संत महात्मा भी इस से मुक्त दिखाई नहीं देते - वह भी धन के पीछे ही भागते नज़र आते हैं। ऐसा लगता है कि वे सब भी बड़े बड़े घर , महंगी कारें और ज़्यादा से ज़्यादा ऐशो आराम का समान इकट्ठा करने में ही लगे हुए हैं। 
सत्य तो यह है कि महात्मा के जीवन में सादगी और संतोष का भाव स्वयमेव ही पैदा होने लगता है।
जैसे जैसे भक्ति एवं सुमिरन बढ़ता है, मन में संतोष और धैर्य भी बढ़ता जाता है। 
इसका अर्थ यह नहीं है कि हम अच्छा खाने, पहनने,और अच्छे रहन सहन का त्याग कर दें - लेकिन ज़रुरत से, और हद से ज़्यादा की इच्छा लोभ का रुप ले लेती है - जो कि शांति एवं परम आनन्द के मार्ग में बाधा बन जाती है। 
अदि शंकराचार्य कहते हैं :
                          "यल्ल्भसे निज कर्मोपातं - वित्तम तेन विनोदय चित्तं "
अर्थात ईमानदारी - नेकनीयती एवं निष्कपटता से कमाए हुए अपने धन से ही महात्मा लोग संतुष्ट और प्रसन्न रहते हैं। 
अधिक प्राप्त करने के लोभ से किसी अनुचित कार्य द्वारा - फ़रेब  से या किसी को धोखा दे कर धन इकट्ठा नहीं करते।  
गुरु नानक ने भी ऐसा ही उपदेश दिया था :
                             'घाल खाये किछ हत्थो देह। नानक राह पछाने से  "
मन रुपी  कुँए को साफ़ करने के लिए लोभ अथवा हिरस रुपी कुत्ते को बाहर निकालना आवश्यक है। 
                                                             ' राजन सचदेव '

शीशा और पत्थर Sheesha aur Pathhar

शीशा और पत्थर साथ रहें तो बात नहीं घबराने की
शर्त बस इतनी है कि वो ज़िद ना करें टकराने की
                ~    ~   ~    ~   ~    ~   ~    ~
Sheesha aur pathhar saath rahen to baat nahin ghabraanay ki
Shart bas itnee hai - ki vo zid na karen takraanay ki 
               ~    ~   ~    ~    ~    ~   ~    ~

A mirror and a stone can stay together without any problem,
As long as they don't try to knock each other. 

किसको मिले हैं Kis ko milay hain

मर्ज़ी  किसी से  वक़्त ने  पूछी  कहाँ  कभी
किसको मिले हैं अपनी तबीयत के चार दिन ?

Marzi kisi say vaqt nay poochhi kahaan kabhi 
Kis ko milay hain apni tabeeyat kay char din ?
                                ~~  ~~  ~~ 

Time never asks anyone what they want - about their heart's desire.
Who has enjoyed four perfect days of his choice?
                                ~~  ~~  ~~ 

Note:
In Indian culture, 'Four days' is a symbol of the total lifespan of humans. 
1.   Bachpan                      =  Childhood
2.  Jawaani                       =  Youth
3.  Adhaid                         =  Mature, Middle age
4.  Vridh or Budhaapa   =  Old age 

All Hindi, Punjabi, and Urdu poets of India and Pakistan use this metaphoric expression to represent the whole life. 

                       ' Rajan Sachdeva'

Be Humble - But Not Weak & Timid

Be Strong - But Not Rude 
Be Humble - But Not Timid
Be proud - But not Arrogant 
Be Gentle - But Not Weak
Be Kind - But Not Vulnerable 

While the world is busy talking about elevators -
Take the steps and succeed 

Think good thoughts
Say nice things 
Do good for others. 
            Remember - Everything comes back.

Don't just look for short term happiness - 
                    Try to find the meaning of life.

Learn the lessons from the past - 
           and apply them to make a better future. 
                               May God bless us all. 
                                                        ' Rajan Sachdeva '                               

तू बराए वस्ल करदन आमदी Tu baraaye vasl kardan aamdi

तू बराए वस्ल करदन आमदी 
 ने बराए फ़स्ल करदन आमदी 
                        'हज़रत रुमी'

Tu  baraaye vasl kardan aamdi
Nay baraaye fasl kardan aamdi
                           ~   ~   ~   ~
You had sent us (on the earth) to live in unity 
Not to create divisions (among people)
                                  'Maulana Rumi'

जिहि आँचल दीपक दुरयो Jihi Aanchal deepak duryo

               जिहि आँचल दीपक दुरयो, हन्यो सो ताही गात।
               ‘रहिमन ’ असमय के परे, मित्र सत्रु ह्वै जात॥

एक स्त्री साड़ी के जिस आँचल से दीपक को छिपाकर पवन से उसकी रक्षा करती है - 
दीपक उसी आँचल को जला डालता है। 
रहीम कहते हैं कि जब बुरे दिन आते हैं, तो मित्र भी शत्रु बन जाते हैं।


                Jihi Aanchal deepak duryo - Hanyo so taahi gaat
               'Rahiman' asamay kay paray, mitra shatru hwai jaat


Meaning: 
A woman shields the lamp from the wind by covering it with her scarf - the pallu of her sari (dress) she is wearing.
But the lamp burns the scarf, which is protecting it.
Raheem says, During bad times, even friends become enemies.

क्या इतिहास अपने आप को दोहराता है ?

अक़्सर यह कहा जाता है कि इतिहास हमेशा अपने आप को दोहराता है।

क्या इसका मतलब यह है कि जो कुछ भी अतीत में हुआ था - कुछ साल, कुछ सौ, या कुछ हजार साल पहले हुआ था - वह उसी क्रम में फिर से होगा?
नहीं। 
इसका अर्थ केवल इतना है कि अगर हम फिर वही ग़लतियाँ करते रहें जो हमने , या हमारे पूर्वजों ने पहले की थीं, तो इतिहास भी पहले की तरह ही स्वयं को दोहराता रहेगा।
आइंस्टीन ने भी कहा था कि किसी भी काम को एक ही तरीके से बार-बार करते रहना लेकिन हर बार अलग अलग परिणामों की उम्मीद करना, महज पागलपन है। 

इतिहास का अध्ययन और विश्लेषण केवल पढ़ने के लिए नहीं बल्कि इससे सीखने के लिए किया जाना चाहिए।
हम अतीत से बहुत कुछ सीख सकते हैं - 
यदि पुराने तौर तरीके बदल लिए जाएं , तो उनसे होने वाले परिणामों को भी बदला जा सकता है। 
लेकिन अगर हम अतीत में की गई गलतियों से नहीं सीखते और फिर से वही गलतियाँ करते रहते हैं, तो इतिहास भी स्वयं को उसी तरह दोहराता रहेगा। 

हम एक बहती नदी में एक ही पानी में दो बार कदम नहीं रख सकते।
जो समय बीत चुका है उसे वापिस नहीं लाया जा सकता - 
अतीत में हुई घटनाएं बदली नहीं जा सकतीं - 
न ही हम उस बीते हुए समय में वापस जा कर पिछले इतिहास को बदल सकते हैं।
लेकिन वर्तमान में सही ढंग अपना लेने से भविष्य को बदला जा सकता है। 

अपने गौरवशाली अतीत के बारे में केवल बातें करते रहने से तो कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता है।  
पहले हो चुके महान व्यक्तियों एवं नायकों के जीवन से प्रेरणा ली जा सकती है, और ली जानी चाहिए - 
लेकिन केवल उनकी महिमा का बखान करते रहने से वर्तमान या भविष्य को नहीं बदला जा सकता। 
हम इतिहास का अध्ययन और विश्लेषण करके बहुत सी बातें सीख सकते हैं। 
अगर हम पिछली पीढ़ियों द्वारा की गई गलतियों को न दोहराएं और उनके द्वारा किए गए अच्छे कामों की नकल करें - 
तो हम अपने भविष्य को बेहतर बना सकते हैं।
लेकिन स्पष्ट है कि ऐसा करने के लिए दूरदर्शिता और समय के साथ बदलने की आवश्यकता है। 
                             ' राजन सचदेव '

Does history repeat itself ?

It is often said that history repeats itself.
Does it mean that whatever happened in the past - a year ago, a hundred or a thousand years ago - will happen again in the same course? Of course not. It only means that if we keep doing the same things we (or our ancestors) did before, then history will also keep repeating itself with similar consequences as before.
Einstein said insanity is doing the same thing over and over again and expecting different results.
History should be studied and analyzed to learn from it. We can learn from the past - change our ways and consequently change the outcome for the future. But if we do not learn from the mistakes made in the past and keep on making the same mistakes again, then history will also repeat itself in the same way.
We cannot step into the same water twice in a flowing river.
The time that has passed - the events that happened in the past - cannot be brought back - neither we can go back into time and change the course of history. Nothing can be achieved simply by talking about the glorious past - or just by glorifying the people and the heroes of the yesterday.
Nevertheless, we can learn many things by studying and analyzing history.
By avoiding the mistakes our previous generations made, and copying and implying the good things they did - we can make our future better.
Although, this requires an open mind curiosity and a willingness to change with the times.
'Rajan Sachdeva '