In this new year........

                                  Let us move:

From falsehood to Truth
Transient to Absolute

             From Physical to Spiritual 
             Not bound with the ritual 

From obvious to Subtle 
Perishable to Immortal  

             To Light from the darkness
             From Form to the Formless             
                                     'Rajan Sachdeva'

Kabhi Main aur kabhi Vaqt

कभी मैं और कभी वक़्त

Seeking Forgiveness

It's the end of the year -
      if I have ever hurt you in any way.....

               through my speech, actions or otherwise 

                        I seek your forgiveness 

                       Rajan Sachdeva 

क्षमा प्रार्थना

क्षमा प्रार्थना 

मेरी तो ज़िंदगी है फ़क़त आप ही के साथ

कोई किसी के साथ है - कोई किसी के साथ 
मेरी तो ज़िंदगी  है  फ़क़त आप ही के साथ 

रहमो करम से झोली मेरी भर दी आप ने 
देखा है जब भी मैने तुम्हें  बेबसी के साथ 

शायद ग़मों में डूब के रह जाती  ज़िंदगी 
रहमत न तेरी होती अगर ज़िंदगी के साथ 

मेरी मुश्किलें  हमेशा  दूर  की  हैं  आप ने  
मुझको नवाज़ा आपने हर इक ख़ुशी के साथ 

मन में हो  ध्यान तेरा - नज़रों  में  तू ही तू 
निस्बत मेरी हो सिर्फ तेरी ज़ात ही के साथ 

तल्ख़ी न हो ज़ुबान में - लहजा भी नरम हो 
पेश आऊं हर किसी से ही मैं आजिज़ी के साथ 

'राजन ' की इल्तिजा है - ऐ मेरे साहिबा 
बाकी जो ज़िंदगी है कटे बंदगी के साथ 
                         "राजन सचदेव '

Meri to zindagi hai faqat Aap hi kay saath

Koi kisi kay saath hai - koi kisi kay saath
Meri to zindagi hai faqat Aap hi kay saath 

Reham-o-karam say jholi meri bhar dee aap nay
Dekha hai jab bhi mainay tumhen bebasi kay saath 

Shayad ghamon me doob kay reh jaati zindagi 
Rehmat na teri hoti agar zindagi kay saath

Meri mushkilen hameshaa door kee hain aap naay
Mujhko nawaaza aap nay har ik khushi kay saath

Man me ho dhyaan tera, nazron me tu hi tu
Nisbat meri ho sirf teri zaat hi kay saath

Talkhi na ho zubaan me, lehjaa bhi naram ho

Pesh aaun har kisi say hi main aajizee kay saath

 'Rajan' ki iltejaa hai  - ae meray Saahiba
Baaki jo zindagi hai katay bandagi kay saath
                              'Rajan Sachdeva'

Divine Truth is uniform and universal

Divine Truth is uniform and universal - And it can not be defined with words. 
Though, from time to time, Saints and scholars have tried to explain it in many different languages - in their own way, and according to their own perception. Therefore, the details may vary according to their perceptions.
The writers of the Vedas however, understood this fact very well. 
So, they declared:
                             Ekah Satya - Bahudhaa vadanti Viprah
Meaning there is only One Divine,  ultimate universal Truth which is interpreted in many different ways by the wise Sages and scholars. 
However, many people, especially the westerners have ignorantly translated 'many different perceptions' of one Almighty God as 'many different Gods'. They wrongfully presumed that Hindus believe not one but in many different Gods. Muslims and Christians believe their God is different from the God of Hindus and Sikhs. They believe their God is superior to all other Gods. Because they have never read the Bhagavad Geeta or the other Hindu Scriptures such as Upanishads, Yoga Vashishta or Ashtavakra Geeta etc. - such type of ignorance and misunderstandings are generated. Even many Sikhs now ignorantly believe that their God is different from God of Hindus. The lack of proper knowledge creates misunderstandings and animosity among the followers of different religions. 
So, the first and the foremost thing to resolve these issues is the Gyana - the proper knowledge. The knowledge - not only of the Scriptures - but the knowledge - the Gyana attained in the company of the Gyaanis - the knowers of the Truth. 
However, Truth is much more than just the knowledge. 
It's experienced - not learned. 
But the learning comes first. 
First, learn - attain the Gyana - the proper knowledge.
Then try to experience the Divine Truth with proper practice.
                                                                 'Rajan Sachdeva'

                                               

हक़ीक़त रुबरु हो तो Haqeeqat Roo-ba-Roo ho to.....

हक़ीक़त रुबरु हो तो अदाकारी नहीं चलती 
ख़ुदा के सामने बंदों की मक्कारी नहीं चलती 

तुम्हारा दबदबा ख़ाली तुम्हारी ज़िंदगी तक है 
किसी की क़ब्र के अंदर ज़मींदारी नहीं चलती 
                                        (शायर - अज्ञात)

Haqeeqat roo-ba-roo ho to adaakaari nahin chalti 
Khudaa kay saamnay bandon ki makkaari nahin chalti

Tumhaara dab-dabaa khaali tumhari zindagi tak hai 
Kisi ki qabar kay andar zamindaari nahin chalti
                                                   (Writer unknown)

No Power in the World

No power in the world is as powerful 
                              as the power of forgiveness

ये दबदबा - ये हक़ूमत .. Ye Dabdabaa - Ye Haqoomat

उधर वो हाथों में पत्थर बदलते रहते हैं 
इधर भी एहले जुनूं सर बदलते रहते हैं 
ये दबदबा, ये हक़ूमत, ये नशा-ए -दौलत 
किरायेदार हैं सब - घर बदलते रहते हैं 
                         " बेकल उत्साही " 

Udhar vo haathon me pathar badaltay rehtay hain
Idhar bhi ehlay-junu sar badaltay rehtay hain
Ye dabdabaa, ye haqoomat, ye nashaa-e-daulat
Kiraayedaar hain sab, ghar badaltay rehtay hain
                                 "Bekal Utsaahi" (1928 - 2016)

                          
Ehlay-Junu    --       Deevaanay, Passionate, Enthusiastic

The Road to Success

Is there a Santa Claus?

Son: “Father, I think I’m old enough to know the truth now. 
I don't think Santa Claus exists. Tell me the truth. Is there a Santa Claus? Does he really exist?” 
Father: “I agree that you’re old enough to know the truth now. But before I give you my answer, I have a question for you. 
You see, the truth is a dangerous gift. Once you know something, you cannot un-know it. Once you learn something, it is very difficult to unlearn it. Once you know the truth about Santa Claus, you will never again relate to him as you do now. 
So my question is: Are you sure you want to know?”
After a brief pause, the son replied: “Yes. I want to know the truth.”
Father: “OK, then I will tell you that Yes, there is a Santa Claus.”
Son: “Really?” 
Father: Yes, really, but he’s not an old man with a beard in a red suit. That’s just what we tell the kids. Kids are too young to understand the true nature of Santa Claus, so we explain it to them in a way that they can understand. 
The truth about Santa Claus is that he’s not a person at all; he’s an IDEA. 
Think of all those presents Santa gave you over the years. Actually, I bought those for you. I watched you open them with excitement and thanking the Santa that you never really met. Did it ever bother me that you never thanked me for those gifts? Of course not! In fact, it gave me great pleasure seeing you enjoying them. 
So, you see, Santa Clause is the idea of giving for the sake of giving - without expecting thanks or even acknowledgment.
For example, while driving on the highway, someone saw a car skid and going in the ditch. He immediately dialed 911 to call for help. He knew that the people in the other car will never know who summoned the police and ambulance to help them, yet he did it without any expectation or even an acknowledgment from them. So, he became the Santa Clause for them. 
Son: “Oh, I see.”
Father: “So now, that you know the truth, you should also become a part of it. Now you can become a Santa Claus too. 
Look for opportunities to help people in whichever way you can. But most importantly, do it without any expectations. Remember - Whenever you are doing something for others without expecting anything in return, not even a Thanks, you are continuing the tradition of the selfless-saints - the Santa or the Sant. 

                                            

Shubham Karoti Kalyaannam-Aarogyam Dhana-Sampadaa

During my childhood we use to wake up quite early in the morning every day and read the Bhagavad Gita and Upanishads followed by worshiping, offering prayers, and reciting certain mantras.This following mantra was also one of them.

 Shubham Karoti Kalyaannam-Aarogyam Dhana-Sampadaam

Shatru-Buddhi-Vinaashaaya Diipa-Jyotir-Namostute

In general, some people interpret this mantra that by reciting this mantra and bowing down to the Lamp (Jyoti) of Gyana every day –

Good things will happen in life - one will remain disease free and attain a lot of wealth. By the power of this mantra and the Jyoti the enemies will be weakened and destroyed.

Nonetheless the thing to contemplate is that spiritual scriptures are not concerned about the body and material things but rather their messages is for the mind and soul. Therefore, the meaning of such mantras should be perceived from the spiritual aspect and not from worldly aspect.

There are innumerable mantras in the ancient Hindu Scriptures which explain that after attaining Gyana -the knowledge - what changes occur in the life of an enlightened person. Even in this mantra, ancient Rishis have explained the same -

Shubham Karoti Kalyaannam

In whose heart the light of Gyana shines, his actions are guided by righteousness – he neither thinks ill of others nor does he do anything to harm others.

Aarogyam - -

This light of Gyana keeps one free of disease  - meaning free from the diseases of mind such as lust, anger, greed, attachment, ego and jealousy etc.

If the mind is free of ill thoughts,  then the body will also mostly stay free of illness and healthy.

Dhana-Sampadaa - -

By the grace of the lamp of Gyana, a lot of wealth will be attained.

Usually, whenever someone mentions wealth, our focus mostly goes towards worldly wealth - Money. However, the message of these Scriptures is not about the worldly or physical wealth but the Spiritual wealth. The light of Gyana provides wealth of the mind, such as humility, faith, patience, tolerance, satisfaction and peace etc.

Go-dhan, gaja-dhan, baaja-dhan aur ratan-dhan khaan

jab aavai santosh dhan - sab dhan dhuri samaan

The wise collects the wealth of patience, tolerance, contentment and humility in his heart. Even while working towards making his livelihood, he keeps the Gyana in his mind - he earns his livelihood by sincere and honest means - and thus lives a happy and peaceful life.

Shatru-Buddhi-Vinaashaaya Diipa-Jyotir-Namostute

When the lamp of Gyana illuminates, animosity and hatred gets destroyed - that is in our own mind, and the whole world becomes friendly.

(Na ko bairi, Nahi begana , Sagal sang ham ko ban aai)

A sense of – “a foe or an enemy is lost and everyone seems like a friend.." is born.

In the end, this mantra shows gratitude towards the light of Gyana which destroys animosity and resentment towards others and helps us achieve love and sympathy for all.

The significance of these mantras is not only in reading or reciting them, but by understanding the correct meaning and implementing their teachings in our lives.

                                                                           

'Rajan Sachdeva'

शुभम् करोति कल्याणं, आरोग्यं धन संपदाम्

बचपन में जब हम प्रतिदिन सुबह सुबह उठ कर भगवद गीता एवं उपनिषदों का पाठ करने के बाद पूजा-अर्चन इत्यादि करते थे तो अन्य मंत्रों के साथ इस मंत्र का भी उच्चारण किया जाता था -              
              शुभम् करोति कल्याणं, आरोग्यं धन संपदाम्।
              शत्रु बुद्धि विनाशाय, दीपम् ज्योति नमोस्तुते।।
साधारणतया कुछ लोग इस का अर्थ इस प्रकार करते हैं कि प्रतिदिन इस मंत्र का पाठ करने से और ज्योति को प्रणाम करने से - 
जीवन में कल्याण होगा - शरीर आरोग्य रहेगा और धन सम्पदा की प्राप्ति होगी। 
शत्रु की बुद्धि का विनाश हो जाएगा अर्थात आपके शत्रु कमज़ोर हो जाएंगे। 
परन्तु विचार करने वाली बात ये है कि धर्म शास्त्रों का सम्बन्ध शरीर से नहीं बल्कि आत्मा एवं मन से है। इसलिए इन मंत्रों का अर्थ भी आध्यात्मिक द्रिष्टि से ही करना चाहिए - सांसारिक द्रिष्टि से नहीं। 
पुरातन हिन्दू शास्त्रों में ऐसे असंख्य मंत्र मिलेंगे जो ये समझाते हैं कि ज्ञान का दीपक जलने के बाद - प्रज्वलित होने के बाद एक ज्ञानी मनुष्य के जीवन में क्या परिवर्तन आता है। इस मंत्र में भी पुरातन ऋषियों ने यही समझाया है - -
शुभम् करोति कल्याणं - -
जिसके हृदय में ज्ञान की ज्योति जल जाती है वह हमेशा शुभ कार्य करता है - कल्याण कारी कार्य करता है अर्थात कभी कोई बुरा काम नहीं करता - न किसी का बुरा सोचता है और न ही किसी का बुरा करता है। 
आरोग्यं - -
ज्ञान रूपी दीपक की ज्योति मन को आरोग्य करती है - अर्थात काम, क्रोध, लोभ, मोह, अहंकार एवं मत्सर इत्यादि रोग नष्ट हो जाते हैं। 
मन आरोग्य हो तो शरीर भी बहुत हद तक आरोग्य - अर्थात रोग रहित ही रहता है। 
धन संपदाम् - -
अर्थात ज्ञान का दीपक धन सम्पदा भी प्रदान करता है - 
जब भी - जहां भी धन सम्पदा का नाम आता है तो हमारा ध्यान सहज ही सांसारिक धन सम्पदा की तरफ चला जाता है। लेकिन धर्म शास्त्रों का संबध सांसारिक अथवा शारीरिक सम्पदा से नहीं बल्कि आध्यात्मिक सम्पदा से है। ज्ञान का दीपक मन की सम्पदा अर्थात विनम्रता, विश्वास, सबर, धैर्य, सन्तोष एवं शांति आदि की सम्पदा प्रदान करता है। 
                        गोधन, गजधन, बाजधन और रतन धन खान 
                        जब आवै संतोष धन - सब धन धूरि समान 
ज्ञानी अपने मन में धीरज, सब्र, संतोष एवं विनम्रता की सम्पदा इकट्ठी करता है और ज्ञान को सन्मुख रखते हुए - धर्म का ध्यान रखते हुए मेहनत और ईमानदारी के साथ धन कमाते हुए संसार में भी सुख एवं शांति पूर्वक रहता है। 
शत्रु बुद्धि विनाशाय, दीपम् ज्योति नमोस्तुते - -
ज्ञान का दीपक जलता है तो अपने मन से शत्रुता का भाव नष्ट हो जाता है - सभी अपने बन जाते हैं। 
"न कोई बैरी नाहि बेगाना, सकल संग हम कउ बन आई" का भाव पैदा हो जाता है।   
उपरोक्त मंत्र में जहां ज्ञान रुपी ज्योति की महिमा का वर्णन है वहीं कृतज्ञता का भाव भी है कि जिस ज्योति के जलने से मन और बुद्धि से शत्रुता का भाव नष्ट हो जाता है ऐसे ज्ञान रूपी दीपक की ज्योति को नमन है। 
इन मंत्रों का महत्त्व केवल पढ़ने अथवा पाठ करने में नहीं बल्कि इनका सही अर्थ समझ कर इन पर आचरण करने में है। 
                                                                           ' राजन सचदेव '

दिल बेग़ाना ए तरग़ीबो तमन्ना न हो सका

साहिर लुधयानवी साहिब की एक नज़्म है:
                        " सोचता हूँ कि मोहब्बत से किनारा कर लूँ 
                          दिल को बेगाना -ए -तरग़ीबो -तमन्ना कर लूँ "

मैंने भी ऐसा करने की सोची  .... 
और बहुत कोशिश भी की .......  मगर नाकाम रहा
आज सुबह से मन में कुछ ऐसे ही विचार उठ रहे थे 
तो अपने ख़्याल - अपने मन के भाव इस नज़्म में बाँधने की कोशिश की:-

दिल बेग़ाना-ए-तरग़ीबो-तमन्ना न हो सका 
लाख चाहा पर दुनिया से किनारा न हो सका 

मैंने सोचा - पूरे हो चुके अरमान सब  
कर लिए  इकट्ठे जीने के सामान सब 
अब न ज़िंदगी में रहेगा कोई फ़िक़र 
हो चुके हैं अब तो मरहले आसान सब 

सोचा - दिल में अब कोई हसरत नहीं रही 
अब किसी भी शै की ज़रुरत नहीं रही 
आज़ाद हो चुका है दिल हसद की क़ैद से 
अब तो  किसी से कोई नफ़रत नहीं रही

सोचा - अब न रखेंगे किसी से कोई उम्मीद 
अब न होगी ख़्वाहिशों की कोई नई तम्हीद  
 पहले जो होता रहा - नासमझी थी मगर 
अब न होगी फिर कभी उन बातों की तजदीद

सोचा - कि मंज़िल पे अब तो आ चुका हूँ मैं  
कि  माया जाल से तो  दूर   जा  चुका हूँ मैं  
अब तो कुछ भी करने को बाकी नहीं रहा 
वल्लाह 'अब तो मारफ़त को पा चुका हूँ मैं  

                          लेकिन - अब जाना कि ये तो वहम था मेरा 
                          आज समझ आया कि दिल नाफ़हम था मेरा 
                          आ गया मंज़िल पे - मारफ़त को पा लिया 
                          ऐसी बातें कहना -  महज अहम था मेरा 

रोज़  उठती  है नई हसरत  कोई दिल में 
जलती रहती है हसद की आग भी दिल में 
यकसाँ मोहब्बत सभी से  हो नहीं  पाई
बाकी हैं उम्मीदें  - रंजिशें  अभी दिल में    

                  जब कोई मंज़र नया आया नज़र के सामने  
                 तो दिल को बांधने का कोई चारा न हो सका  

                 लाख चाहा पर दुनिया से किनारा न हो सका 
                 दिल बेग़ाना - ए - तरग़ीबो तमन्ना न हो सका 
                                       ' राजन सचदेव '


बेग़ाना-ए-तरग़ीबो-तमन्ना.....आशा तृष्णा से परे  Free of hopes & desires
मरहले   ........                      मुसीबतें               Difficulties
हसद .......                           ईर्ष्या Envy,        Jealousy
तम्हीद ........                        प्रारंभ, शुरुआत   New beginning
तजदीद - ........                    पुनरावृति             Repetition

नाफ़हम   .......                     विवेकहीन            Ignorant
मारफ़त ........                      आध्यात्म ज्ञान        Secret knowledge, Knowledge of Truth
यकसाँ ........                        एक जैसी               Same, Similar, Equal

मंज़र   ........                         दृश्य                     Scene, Scenario, View, Synopsis  

Dil Begaana-e-Tarageeb-o-Tamanna Na Ho Sakaa

 There is a beautiful Nazm (Poem) by Sahir Ludhianavi saahib:
                  " Sochata hoon ki mohabbat say kinaara kar loon 
                     Dil ko begaana-e-tarageeb-o-tamanna kar loon "

I also thought of doing this .........
So, I tried --- and tried very hard - but did not succeed.
However, this morning, I tried to capture my thoughts in this Nazm:- 

Dil begaana-e-tarageeb-o-tamanna na ho sakaa 
Chaahnay pay bhee duniya say kinaaraa na ho sakaa 

Mainay sochaa - pooray ho chukay armaan sub 
Kar liye  ikatthay jeenay kay saamaan sub 
Ab na zindgee mein rahegaa koyee fiqar 
Ho chukay hain ab to marhalay aasaan sub 

Sochaa - dil mein ab koyi hasrat nahin rahee 
Ab kisi bhee shae kee zaroorat nahin rahee 
Aazaad ho chuka hai dil hasad kee qaid say 
Ab to  kisee say koyi nafarat nahin rahee

Socha - ab na rakhengay kisi say koyi ummeed 
Ab na hogee khvaahishon ki koyi nayi tamheed 
Pehlay jo hota rahaa,   na-samajhee thee magar 
Ab na hogee phir kabhee un baaton kee tajdeed

Socha - ki manzil pay ab to aa chukaa hoon main  
Ki maayaa jaal say to door jaa chukaa hoon main 
Ab to kuchh bhee karnay ko baakee nahin rahaa 
Vallaah - ab to maarfat ko paa chukaa hoon main  

                          Lekin - ab jaanaa ki ye to veham tha mera 
                          Aaj samajh aaya ki dil naafeham tha mera 
                          Aa gaya manzil pay - maarfat ko paa liyaa 
                          Aisee baaten kehnaa mehaj aham tha mera 

Roz  uthtee  hai  nayee  hasarat  koyi dil mein
Jaltee rehtee hai hasad kee aag bhee dil mein 
Yaksaan mohabbat sabhee say  ho nahin  payi
Baakee hain ummeeden, ranjishen abhee dil mein   

                  Jab koyi manzar nayaa aayaa nazar kay saamnay  
                  To dil ko baandhnay ka koee chaaraa na ho sakaa

                 Laakh chaahaa par duniya say kinaara na ho sakaa
                 Dil begaana - e - tarageeb-o- tamanna na ho sakaa

                                                                   'Rajan Sachdeva'

Begaana-e-Tarageeb-o-Tamanna.....Free of hopes & desires 
Marahalay   ........                               Difficulties  
Hasad .......                                          Envy, Jealousy 
Tamheed ........                                    New Beginning  
Tajdeed - ........                                    Repetition 
Naafeham   .......                                 Ignorant
Maarfat ........                                      Adhyaatm Gyaan, Knowledge of Truth
Yaksaan ........                                     Same, similar, equal
Manzar   ........                                     Scene scenario, view, synopsis

Qualities of a Brahm Gyaani - Bhagavad Geeta

In the sixteenth chapter of Bhagavad Geeta, Lord Krishna explained the qualities of a Brahm Gyaani in detail as such:

                                     अभयं सत्त्वसंशुद्धिः ज्ञानयोगव्यवस्थितिः।
                                     दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम्।।
                        Abhayam Satva-Sanshudhih Gyaanyoga vyavasthitih
                        Daanam damashch yagyashch svadhyaayastap aarjavam
Fearlessness, purity of heart, steadfastness in Gyana and Yoga, almsgiving, control of the senses, sacrifice, the study of scriptures, austerity, and straightforwardness.                            
                                       अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्।
                                       दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम्।।
                         Ahinsaa satyam akrodhastyaagah shaantirapaishunam
                         Dayaa bhooteshva aloluptvam maardavam hareerchaapalam

Harmlessness, truth, the absence of anger, renunciation, peacefulness, the absence of crookedness, compassion towards all beings, non-covetousness, gentleness, modesty, the absence of fickleness.
                                            तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता।
                                           भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत।।
                           Tejah kshamaa dhritih shauchamdroho naatimaanita
                           Bhavanti sampadam daiveemabhijaatasya Bhaarat 

O Arjuna - Vigour, forgiveness, fortitude, purity, absence of hatred, absence of pride -- these are the treasures that belong to the one born for a divine state, (Brahm-Gyaani) 

We should occasionally ask ourselves: 
Do we have all these above-mentioned qualities to claim the status of a Brahm-Gyani?
If not, then we should constantly remind ourselves that in order to attain the status of Brahm-Gyani, we must achieve all these qualities first.
                                              
Word-by-word meanings:

 अभयम्     Abhayam                                   Fearlessness
 सत्त्वसंशुद्धिः   Satva Sanshudhih                Purity of heart
 ज्ञानयोगव्यवस्थितिः  Gyanyogavyavasthitih      Steadfastness in Gyana and Yoga
 दानम्     Daanam                       Almsgiving
 दमः        Damah                        Control of the senses
 च            Ch                                And
 यज्ञः        Yagyah                        Sacrifice, Discipline 
 स्वाध्यायः  Svadhyaayah           Study of Sastras
 तपः         Tapah                         Austerity
 आर्जवम्   Aarjavam                  Straightforwardness 
 अहिंसा     Ahinsaa                    Harmlessness
 सत्यम्       Satyam                     Truth
 अक्रोधः     Akrodhah                 Absence of anger
 त्यागः        Tyaagah                    Renunciation
 शान्तिः       Shaantih                  Peacefulness
 अपैशुनम्   Apaishunam           Absence of crookedness
 दया           Dayaa                       Compassion
 भूतेषु          Bhuteshu                All Beings
अलोलुप्त्वम्   Aloluptavam       Non-covetousness
 मार्दवम्        Maardvam            Gentleness
 ह्रीः                Hree                      Modesty
अचापलम      Achaaplam           Absence of fickleness

 तेजः              Tejah                     Vigour
 क्षमा              Kshamaa               Forgiveness
 धृतिः              Dhritih                  Fortitude
 शौचम्           Shaucham             Purity
 अद्रोहः          Adroha                   Absence of hatred
 नातिमानिता   Naatimaanita       Absence of over-pride
 भवन्ति         Bhavanti                  Belong, are
 सम्पदम्        Sampadam             Property
 दैवीम्           Daiveem                   Divine
अभिजातस्य   Abhijaatasya           To the one born for
 भारत            Bhaarat                   Descendant of Bharata (Arjuna)

Koi miltaa - koi bichhadtaa rahaa

Koi miltaa - koi bichhadtaa rahaa 
Umar bhar ye silsilaa chalta rahaa

Kabhi Sabro-shukar ka aalam rahaa
Aur kabhi shikvaa gilaa chalta rahaa 

Jism ka har ang saath chhod gaya
Saanson ka par kaarvaan chalta rahaa 

Kaun ruktaa hai kisi kay vaastay
Main gira to kaafilaa chalta rahaa 

Mil sake na kabhi kinaare dariyaa ke
Darmiyaan ka faaslaa chalta rahaa 

Manzil vo paa letaa hai 'Rajan' ki jo 
Rakh ke dil me hauslaa chalta rahaa 

                          'Rajan Sachdeva'
                        December 16, 2015

 Note: 
These lines came to my mind after seeing Shri Ramesh Nayyar Ji (Grandfather of Gaurav Nayyar ji) in the hospice on December 16,2015. I had known him and his family and often visited them in the 1970s - when I used to live in Jammu and they were in Pathankot, Punjab.

कोई मिलता - कोई बिछड़ता रहा

कोई मिलता   - कोई बिछड़ता रहा
उमर भर ये सिलसिला चलता रहा

कभी सबर-ओ-शुकर का आलम रहा
और कभी शिकवा गिला चलता रहा

जिस्म का हर अंग साथ छोड़ गया
साँसों का पर कारवाँ चलता रहा

कौन रुकता है किसी के वास्ते
मैं गिरा तो काफ़िला चलता रहा 

मिल सके न कभी किनारे दरिया के
दरमियाँ का फ़ासला चलता रहा

मंज़िल वो पा लेता है 'राजन ' कि जो
रख के दिल में हौसला चलता रहा

                       'राजन सचदेव ' 
                     16 दिसंबर 2015

नोट :

ये चंद शेर अचानक मेरे ज़हन में उस वक़्त उतरे जब मैं श्री रमेश नय्यर जी (Grandfather of Gaurav Nayaar ji) को hospice में देख कर वापिस आ रहा था। 

नय्यर जी और उनके परिवार से मेरा संबन्ध 1971 से है जब वो पठानकोट में रहते थे और मैं जम्मू में।

समय की कीमत अखबार से पूछो Ask the value of time from a newspaper

ज़िन्दगी मे जो भी हासिल करना हो
                                     उसे वक्त पर हासिल करो.!

समय की कीमत अखबार से पूछो
                   जो सुबह चाय के साथ होता है 
                                       वही रात् को रद्दी हो जाता है 

Whatever you want to get in life...
                                                         Get it at the right time.
Ask the value of time from a newspaper
                                       With a cup of tea in the morning
And in the trash-can by the evening