Thursday, October 15, 2026

उस ज़ावीऐ से देख सकूं To see from such a perspective

सुख़नवरी में बस इतना कमाल वाजिब हो 
अधूरी बात में पूरा ख़्याल वाजिब हो 

ख़ुदा करे कि मैं उस ज़ावीऐ से देख सकूं 
जहां से आपके अंदर का हाल वाजिब हो 
         (अज्ञात लेखक  Writer unknown) 
               ~~~~~~~~~~~~~
Sukhanvari me bas itnaa kamaal vaajib ho
Adhoori baat me poora khyaal vaajib ho 

Khuda karay ki main us zaaviye say dekh sakoon 
Jahan say aap kay andar ka haal vaajib ho
                (Writer unknown) 
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
                English translation
The art of expression, or poetry's true artistry and brilliance, lies in its ability to convey a message or idea in such a way 
That an entire thought can be understood even in an unfinished phrase.

May God grant me the vision to see from such a perspective 
Where the true state of your inner self is clearly revealed.
            ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 भावार्थ : 
काव्यकला या शायरी का असली हुनर और कमाल ये है कि बात भले ही अधूरी या कम लफ्ज़ों में कही गई हो, 
लेकिन सुनने वालों को पूरी बात या पूरा ख़्याल अर्थात उसके पीछे का गहरा भाव साफ समझ आ जाए।
              ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
सुख़नवरी       =    काव्यकला अथवा वार्तालाप की कला - बोलने या समझाने का हुनर 
वाजिब           =  उचित या आवश्यक - ज़रुरी 
ज़ाविया         =   कोण कोना  -  दृष्टिकोण - नज़रिया 
Sukhanvari  =  The art of poetry or the art of expression 
Kamaal         =  Perrfection 
Vaajib           =  Appropriate or necessary 
Zaaviyaa      = Angle, Prospective 

Tuesday, October 13, 2026

Others can only offer us a cage दूसरे तो सिर्फ पिंजरा ही दे सकते हैं।

Others can only offer us a cage
If we place our expectations entirely on others, we will only get a cage.

            A nest is built by oneself. 
One must build one's own nest. For others can only provide a cage. Whether it's made of gold, silver, or iron, a cage remains a cage. 
They may offer security and comfort, but they cannot give us true freedom. 
Their support may come with conditions. Their decisions may not always serve our best interests and may even limit our own personal growth. 
A cage may protect us from the storms outside, but only a nest built by ourselves can give us real strength and freedom.
True independence isn't about living without help or guidance; it is about having the strength to stand on our own and striving to achieve our goals. 

अगर हम दूसरों से उम्मीद रखेंगे तो वो हमें पिंजरा ही देंगे। 
क्योंकि दूसरे तो सिर्फ पिंजरा ही दे सकते हैं। 
घोंसला तो स्वयं ही बनाना पड़ता है। 
दूसरों से तो सिर्फ पिंजरा ही मिलेगा और पिंजरा चाहे सोने या चांदी का बना हो या लोहे का। पिंजरा तो पिंजरा ही होता है। वो कुछ सुरक्षा और आराम तो दे सकता है 
लेकिन हमें सच्ची आज़ादी नहीं दे सकता। 
पिंजरा हमें बाहर के तूफ़ानों से बचा सकता है, लेकिन स्वयं बनाया हुआ घोंसला ही हमें असली ताकत और स्वतंत्रता दे सकता है। 
ध्यान रहे कि सच्ची स्वतंत्रता एवं मुक्ति का अर्थ जीवन को बिना किसी की मदद या मार्गदर्शन के जीना नहीं है। 
इसका अर्थ है स्वयं अपने पैरों पर खड़े होना - दूसरों से मार्ग दर्शन लेने के साथ साथ अपने भले बुरे का ध्यान रखते हुए अपने लक्ष्य की तरफ बिना रुके आगे बढ़ते रहना।  


Sunday, October 11, 2026

Nine Precious Blessings - Happy Navraatri

 


या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में शक्ति के रुप में विराजमान है 
उसे बारम्बार नमस्कार है।

Ya Devi Sarv Bhooteshu Shakti Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

The Divine Power - which is situated (Present) in all beings in the form of 
Shakti - Energy
My prostrations - Obeisance - Prostrations - again and again 

या देवी सर्वभूतेष चैतन्य रुपेण संस्थिता
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में चेतना रुप में विराजमान है उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Chetanetya abhideeyate 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Consciousness 

या देवी सर्वभूतेष बुद्धि रुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में बुद्धि एवं विवेक के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Buddhi Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Intelligence & Wisdom 

या देवी सर्वभूतेष लज्जा रुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में लज्जा (संस्कार) के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu  Lajjaa Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Ethics, Morality & Mannerism 


या देवी सर्वभूतेष शान्ति रुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में शान्ति  के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Shanti Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Peace

या देवी सर्वभूतेष श्रद्धा रुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में श्रद्धा के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Shraddhaa Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Faith & Devotion

या देवी सर्वभूतेष लक्ष्मी रुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥ 

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में समृद्धि एवं संपन्नता के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Laxmi Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Affluence 

या देवी सर्वभूतेष दया रुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥
जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में दया एवं करुणा के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Dayaa Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Empathy & Compassion 

या देवी सर्वभूतेष तुष्टि रुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में धैर्य और संतुष्टि के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Tushti Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Contentment 

या देवी सर्वभूतेष कांति रुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में  प्रकाश के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Kaanti Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Light & radiance 

या देवी सर्वभूतेषू क्षान्ति रुपेण संस्थिता। 
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥ 

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में सहनशीलता, क्षमा के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Kshaanti Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Patience & Forgiveness

या देवी सर्वभूतेष स्मृति रुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥
जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में स्मृति के रुप में विराजमान है 
उसे बार-बार नमस्कार है। 

Ya Devi Sarv Bhooteshu Samriti Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Memory 

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरुपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

जो दैवीय शक्ति समस्त प्राणियों में शक्ति के रुप में विराजमान है 
उसे बारम्बार नमस्कार है।

Ya Devi Sarv Bhooteshu Shakti Roopain Sansthitaa 
Namastasayi - Namastasayi - Namastasayi - Namo Namah

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in the form of 
Energy 

Prostrations to the Divine energy which is present in all beings in all forms of goodness 

Saturday, September 26, 2026

Michhami Dukkadam मिच्छामी दुक्कड़म

I ask your forgiveness if I ever hurt you with any of my words, actions, or thoughts. 





Michhami Dukkadam is an ancient traditional Jain phrase that translates to: 
"May any negative action, hurt, or wrongdoing I have caused be made vain and forgiven.
If I have hurt you, knowingly or unknowingly, through thought, word, or deed, I ask for your forgiveness.”

 It is not just saying "I'm sorry." 
It is a profound spiritual wish to wipe away the karmic effects of any pain caused to any living being through thoughts, words, or actions. 



























Friday, September 25, 2026

The Art of Aging Without Nagging

  The Art of Aging Without Nagging 

When wrinkles bloom and joints protest 
Don’t teach the world - just give it rest. 
Even if you're right (and you often are) 
Unsolicited wisdom leaves a scar.

Help only when someone pleads, 
Don’t plant advice like stubborn weeds. 
Don’t bubble-wrap your kin from pain 
Just love them deep, and not explain.

No moaning 'bout your knees or pills, 
Or neighbors, Netas, unpaid bills. 
Don’t turn bitter, don’t be loud 
Grumpy elders aren’t allowed!

Don’t expect your kids to bow, 
They love you - just not like wow. 
Gratitude’s not their daily bread 
It’s us who dream it in our head.

Avoid the dreaded elder speech: 
"In my time…" or "I did each…"
"I’m older, hence I know it all!"
That’s not wisdom - it’s just gall.

Don’t waste your cash on youth’s disguise, 
On creams or potions full of lies. 
Better to travel, dance, and roam 
Than Botox your way back to home.

Stay with the times, don’t lag behind, 
Learn new tech, expand your mind. 
Read the news, decode the apps 
Don’t be the one who always naps.

Do what you love, while you still can, 
Be your own fan, your biggest stan. 
No guilt-trips down memory lane 
You did your best, now don’t complain.

Hold your pride, your grace, your name, 
Don’t play the martyr’s aging game. 
Keep giving love, your finest art 
That’s the secret to a youthful heart.
                          Author unknown

Thursday, September 24, 2026

No one is too Tall

"No one is too tall to see tomorrow 
And no one is too rich to buy yesterday. 
So, be humble and appreciate life the way it is."

We spend much of our lives chasing tomorrow with lofty expectations, trying to reach what is beyond our reach 
- or holding on to memories of the past; whether happy and joyful or sad and painful, we cling to them. 
But neither tomorrow nor yesterday belongs to us. 
Tomorrow is only a possibility, while the past is just a collection of bittersweet memories.

Remember, life does not always unfold the way we wish. 
Sometimes it gives us joy; sometimes it brings challenges; sometimes abundance, sometimes uncertainty. 
True wisdom lies in accepting things as they are and learning to value the present moment.
Humility is understanding that no position or high status, wealth, power, or achievement can grant us control over time. 
No one can ever become mighty enough to foresee tomorrow and alter it; to dictate the future on their own terms.
Nor can we become wealthy enough to purchase back our yesterday.

So, let us be humble. 
Be grateful for what we have 
And use the present moment with wisdom and discernment.
                                   " Rajan Sachdeva "

किसी का क़द इतना बड़ा नहीं है .....

किसी का भी क़द इतना बड़ा नहीं है कि वो आने वाले कल को देख सके और उसे बदल सके। 
और कोई इतना अमीर भी नहीं है कि अपने बीते हुए कल को खरीद सके। 
इसलिए, विनम्र रहें और वर्तमान समय की क़दर करें।

हम अपने जीवन का ज़्यादातर समय या तो बड़ी बड़ी उम्मीदों के साथ आने वाले कल के पीछे भागने, और अपनी पहुँच से बाहर की चीज़ों को पाने की कोशिश में लगा देते हैं 
और या फिर पुरानी यादों में उलझे रहते हैं। चाहे वे यादें खुशी की हों, या दुख और दर्द भरी - हम उन्हें पकड़े रहते हैं। 
लेकिन न तो आने वाला कल हमारा है और न ही बीता हुआ कल। 
आने वाला कल तो सिर्फ एक संभावना है, और बीता हुआ कल कुछ खट्टी-मीठी यादों का पुलिंदा है। 

याद रहे कि ज़िंदगी हमेशा वैसी नहीं चलती जैसी हम चाहते हैं।
जीवन में कभी खुशी मिलती है तो कभी चुनौतियाँ। कभी भरपूर खुशियाँ तो कभी अनिश्चितता। 
समझदारी इसी में है कि जो जैसा है उसे वैसा ही स्वीकार कर के वर्तमान समय की क़दर करना सीखें। 

कोई भी ऊँचे से ऊँचा पद, धन-दौलत, अथवा शक्ति हमें समय पर नियंत्रण नहीं दिला सकती। 
हम कभी भी इतने शक्तिशाली नहीं हो सकते कि आने वाले कल को अपने हिसाब से चला सकें  
और न ही इतने अमीर हो सकते हैं कि बीते हुए कल को खरीद सकें।
इसलिए, विनम्र रहने का प्रयत्न करें । विनम्रता अपनाएं। 
जो है, उसके लिए कृतज्ञ रहें  - शुक्रगुज़ार रहें।  
और वर्तमान समय का उपयोग समझदारी और विवेक से करें। 
                             " राजन सचदेव "

Monday, September 21, 2026

गणेश विसर्जन - एक गहरा दार्शनिक महोत्स्व

इन दिनों महाराष्ट्र (भारत) में गणेश विसर्जन का त्योहार मनाया जा रहा है।
गणेश चतुर्थी के दौरान, भगवान गणेश की सुंदर मूर्तियाँ बना कर स्थापित की गईं और श्रद्धापूर्वक उनकी पूजा-अर्चना की गई ।
अब, उन्हीं मूर्तियों को प्रसन्नता से नाचते हुए शोभा यात्रा के रुप में ले जाकर नदियों या झीलों में विसर्जित किया जा रहा है। 
पहली नज़र में यह बहुत अजीब, विरोधाभासी एवं बेतुका सा भी लगता है। 
कुछ ही दिन पहले, जिन मूर्तियों की श्रद्धा एवं भक्ति भाव से पूजा की थी, अब उन्हीं को ले जाकर वे पानी में विसर्जित कर रहे हैं। 
अगर हम सिर्फ़ बाहरी रस्म को देखें, तो यह अजीब सा लगता है।
लेकिन अगर हम इसके पीछे की दार्शनिक सोच को समझने की कोशिश करें, तो हमें इसमें एक बहुत सुंदर और गहरा संदेश मिल सकता है। 

हम जानते हैं कि जो कुछ भी अस्तित्व में आता है, वह अंततः समाप्त हो जाता है।
जिसका जन्म होता है, उसकी मृत्यु भी निश्चित है। 
जो भी बनता या बनाया जाता है, वह अंततः नष्ट हो ही जाता है या उसका रुप बदल जाता है।
हमारा शरीर, धन सम्पत्ति, रिश्ते-नाते, देश,समाज एवं सभ्यताएँ और यहाँ तक कि पूरा ब्रह्माण्ड  - सब कुछ अस्थायी है और बदलता रहता है।
इन बनते-बदलते और मिटते रुपों के परे निरंतर एकरस एवं एकरुप में स्थिर अर्थात कायम रहने वाली सार्वभौमिक सत्ता अथवा शक्ति को ही सत्य सनातन एवं ब्रह्म या निराकार ईश्वर कहा जाता है।
यदि हम इस दृष्टिकोण से देखें, तो भगवान गणेश की भौतिक मूर्ति परम सत्य नहीं, बल्कि एक प्रतीक है। एक ऐसा प्रतीक जो हमारे मन को ईश्वर से जुड़ने और उस पर ध्यान केंद्रित करने में सहायता करता है। 
यह प्रतीक बेशक उपयोगी एवं सार्थक और सम्मान के योग्य तो होता है, लेकिन कोई भी प्रतीक या मूर्ति स्थायी, अनश्वर अथवा अविनाशी नहीं होती। 
इसलिए, कुछ समय तक उस प्रतीक या मूर्ति की पूजा करने के बाद लोग प्रसन्नता पूर्वक उसे जल में विसर्जित कर देते हैं। 
विसर्जन एक प्रक्रिया है - यह याद  दिलाने के लिए कि प्रतीक से प्रेम करें, सम्मान करें, तथा उससे कुछ सीखने का प्रयत्न करें लेकिन रुप, आकार अथवा किसी प्रतीक के मोह में  न बंधें। 

                 एक और सुंदर बौद्ध परंपरा भी ऐसा ही संदेश देती है।  

कुछ वर्ष पहले मुझे मिशिगन यूनिवर्सिटी में भी ऐसी ही एक घटना देखने का सुअवसर मिला। 
कुछ बौद्ध भिक्षुओं को एक सेमिनार में भाग लेने के लिए बुलाया गया था।
सेमीनार के दौरान, उन बौद्ध भिक्षुओं ने रेत और रंगीन पाउडर का इस्तेमाल करके बहुत मेहनत से एक बेहद ही सुंदर डिजाइन बनाया जिसे वो Sand Mandala कहते हैं । 
उसके सूक्ष्म पैटर्न या डिज़ाइन अद्भुत थे। लोग दूर-दूर से उनकी शानदार कलाकृति को देखने आए।
हालाँकि, कई दिनों की कड़ी मेहनत के बाद इसे बनाया गया था। लेकिन वापस जाने से पहले भिक्षुओं ने  कहा कि अब वे एक समारोह के रुप में इसे नष्ट कर देंगे। 
यूनिवर्सिटी के स्टाफ़ और दूसरे लोग चाहते थे कि वह शानदार कलाकृति जैसी है उसे वैसे ही संभाल कर रखा जाए।  लेकिन भिक्षुओं ने कहा कि उनकी परंपरा के अनुसार मंडला (Sand Mandala) को रखा नहीं जा सकता। 
एक शानदार समारोह में, उन्होंने उसके ऊपर नृत्य करते हुए उस सुंदर कृति को मिटा दिया। 
संदेश सरल था लेकिन गहरा था: 
जो कुछ भी बनाया गया है, वह अस्थायी है। 
लेकिन इसका अर्थ यह भी नहीं है कि कुछ बनाया ही न जाए। सृजन ही न किया जाए।  
सुंदरता इसलिए अर्थहीन नहीं हो जाती क्योंकि वह हमेशा के लिए नहीं रहती।
असल में, उसका अस्थायी होना ही शायद वह वजह है जिससे हम उसकी और गहराई से सराहना करते हैं।  
मंडला को नष्ट करना दुख या अस्वीकृति का कार्य नहीं था।
यहां तो अस्थायीपन अथवा नश्वरता का भी जश्न मनाया गया और खुशी-खुशी स्वेच्छा से प्रिय वस्तुओं को समाप्त होते हुए देखने का अभ्यास किया गया। 

            गणेश विसर्जन में भी यही दार्शनिक संदेश छिपा है। 
भगवान गणेश की प्रतिमा को जल में विसर्जित करना अनादर का प्रतीक नहीं है।
विसर्जन यात्रा तो भक्ति संगीत, गायन, नृत्य, एवं उत्सव से भरी होती है। वहाँ शोक के बजाय हर्ष और उल्लास होता है।
कुछ समय तक उस प्रतीकात्मक प्रतिमा की श्रद्धा पूर्वक पूजा-अर्चना करने के बाद वे खुशी-खुशी नाचते और गाते हुए उसे विदा करने को तैयार हो जाते हैं। 
यह जीवन के लिए एक गहरा संदेश और सबक है। 
हम अक्सर अपनी पसंदीदा चीज़ों - धन संपत्ति, रिश्ते नाते, अपना यौवन, अपने रुतबे, अपनी उपलब्धियों, पुरानी यादों और यहाँ तक कि अपने विचारों एवं धारणाओं को कस कर थामे रखने की कोशिश में ही अपना जीवन बिता देते हैं। लेकिन सच तो यही है कि भौतिक दुनिया में कुछ भी स्थायी नहीं है। किसी वस्तु से प्रेम करने या उसे पूजने का अर्थ यह नहीं है कि उस पर हमेशा के लिए हमारा अधिकार रहना चाहिए।
और उसे जाने देने का यह मतलब नहीं है कि जिसे हमने सराहा और पूजा, वह अर्थहीन था।
गणेश विसर्जन उत्सव में  यह संदेह छिपा है कि प्रतिमा एवं प्रतीक तो अस्थायी है, लेकिन वह जिस सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करती है, वह अस्थाई नहीं। 
रुप और आकार तो मिट जाते हैं, लेकिन ज्ञान, प्रेम और भक्ति क़ायम रहते हैं। 

गणेश विसर्जन का महोत्स्व संसार की हर वस्तु की नश्वरता एवं अस्थायीपन को स्वीकार करने और समय आने पर उन्हें शालीनता से जाने देने का संदेश और अभ्यास है। 
यह हमें याद दिलाता है कि अंत अथवा नश्वरता, अस्तित्व के प्राकृतिक काल चक्र का हिस्सा हैं। केवल भय और शोक का कारण नहीं। 
यह याद दिलाता है कि रचना और विनाश, आगमन और प्रस्थान, जन्म और मृत्यु, पाना और खोना - ये सभी जीवन-चक्र के अपरिहार्य अंग हैं। 

वैसे तो हम ईश्वर की पूजा अर्चना और ध्यान किसी भी रुप में कर सकते हैं, लेकिन अंततः हमें उस रुप और  प्रतीक से मुक्त होना पड़ता है - उसे छोड़ना पड़ता है। और स्वयं को याद दिलाना होता है कि ईश्वर किसी एक रुप अथवा आकार तक ही सीमित नहीं है। 
अगर किसी चीज़ को - जिस प्रेम भाव और कृतज्ञता के साथ हमने पाया और अपनाया था - उसी प्रेम भाव और कृतज्ञता के साथ उसे छोड़ भी पाएंगे तो शायद हम जीवन के एक बहुत महत्वपूर्ण सत्य को समझने में सफल हो सकेंगे। 
अर्थात - समय आने पर हर एक रुप एवं आकार अपने मूल तत्वों में मिल जाता है।  
अंततः केवल एक ब्रह्म अथवा ईश्वर ही शेष रहता है। 
                                      ' राजन सचदेव ' 


Ganesh Visarjan - A Beautiful and Profound Concept

These days, a great festival known as Ganesh Visarjan is being celebrated in Maharashtra, India. 
During Ganesh Chaturthi, beautifully crafted images of Lord Ganesha were installed, worshipped, and treated with great love, devotion, and reverence. 
Now, those same images are carried in joyful processions and immersed in rivers or lakes.
At first glance, this may seem strange, contradictory, or even absurd.
Only a few days ago, people worshipped these images with deep reverence and devotion, and now they take them to the water and let them sink. 
Why would people lovingly worship something and then willingly let it go?
If we look only at the outward ritual, it may indeed appear odd. 
But if we pause and try to understand the philosophical thought behind it, we may discover a beautiful and profound message. 

We know that everything that comes into existence will eventually cease to exist. 
Whatever is born will die one day.
Whatever is created will eventually be destroyed or transformed. 
Our bodies, buildings, possessions, relationships, civilizations, and even the entire universe - everything is impermanent and subject to change.
What remains beyond these changing forms is the deeper, universal Reality known as Brahm,  Brahman, or Niraakar Ishvar (God).

From this perspective, the physical image of Lord Ganesh is not the ultimate Reality itself. 
It is a symbol. A form created to help the mind to relate and focus on the Divine. 
The form is useful, meaningful, and worthy of reverence, but the form or image itself is not permanent.
So, after worshipping the form or image for some time, they willingly let it go.

                                 Visarjan is a reminder 
Love the form, respect the form, learn from it. 
But do not become attached to the form. 

             Another beautiful tradition conveys a remarkably similar message.
Several years ago, I witnessed something like this at the University of Michigan in Ann Arbor. 
A few Buddhist monks were invited to participate in a seminar. 
During their visit, they painstakingly created an extraordinarily beautiful Sand Mandala, using countless grains of colored sand. The intricate patterns were amazing. People came from all around to admire their spectacular artwork.
However, after several days of painstaking work, the monks deliberately destroyed it.
I heard that the University staff and others wanted that magnificent artwork to remain intact. But the monks said that, according to their tradition, the Sand Mandala was not meant to be preserved.
In a spectacular ceremony, they danced over it and swept away that beautiful creation.
            The message was simple yet profound:
Everything created is temporary. And yet, beauty does not become meaningless simply because it does not last forever.
In fact, its impermanence may be precisely what makes us appreciate it more deeply.
The destruction of the Mandala was not an act of sadness or rejection. 
It celebrated impermanence and practiced letting go willingly and happily.

                 Ganesh Visarjan carries the same philosophical message.
Devotees do not take the image to the water out of disrespect. 
It’s quite the opposite. 
The procession is often filled with music, singing, dancing, celebration, and devotion. 
There is joy rather than mourning.
After loving and worshipping the form for some time, they are happily willing to let it go.
That is a profound lesson for life.
We often spend our lives trying to hold on to everything we love - our possessions, our relationships, our youth, our status, our achievements, our memories, and even our ideas of how life should be.
But life keeps reminding us that nothing in the physical world is permanent.
Loving or adoring something does not necessarily mean possessing it forever.
And letting go does not mean that what we loved and worshipped was meaningless.
This is one of the deeper messages hidden in the Ganesh Visarjan celebration.
That the image is temporary, but the principle it represents is not.
The form disappears, but the understanding, love, and devotion remain.

Ganesh Visarjan is about accepting impermanence and letting go gracefully when the time comes. 
It reminds us that endings are not necessarily something to fear or mourn. They are part of the natural rhythm of existence. 
It's a reminder that creation and dissolution, arrival and departure, birth and death, getting and letting go - all are parts of the cycle of life.
We may worship the Divine in a particular form, but ultimately we must release it, reminding ourselves that the Divine is not confined to any form.

And when we can let go of something with the same love and gratitude with which we once received and welcomed it, we may have understood a very important truth of existence.
That every form returns to the elements. 
        Only the Divine remains. 
                                                      ' Rajan Sachdeva '

Monday, September 14, 2026

गणेश चतुर्थी की शुभकामनाएँ - भौतिकता एवं आध्यात्मिकता का प्रतीक

भगवान गणेश को सौभाग्य का देवता और विघ्नहर्ता अर्थात बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है। 



























हिन्दू अथवा सनातन देवी देवताओं के चित्र एवं कथाएं प्रतीकात्मक होते हैं। 
इन चित्रों को उनकी वास्तविक छवि मान लेने के कारण ही पश्चिमी प्रभाव के अंतर्गत पढ़े-लिखे शिक्षित लोग तथा गैर-हिन्दू इन्हें शंकित दृष्टिकोण से देखते हैं और अत्यंत हास्यास्पद मान कर इनकी आलोचना करने लगते हैं। 
वास्तव में इन प्रतीकों के पीछे कई गहरे अर्थ छुपे होते हैं। 
चेहरा, रंग, एवं भाव-भंगिमा तथा अन्य चिन्ह विशेष और गहरा महत्व रखती हैं।
यहां तक कि उनके आस-पास की वस्तुओं का भी बहुत महत्व होता है।
देवी देवताओं की इन अजीब लगने वाली तस्वीरों में छिपे प्रतीकों पर ध्यान से और गंभीरता से विचार करके, हम उनके पीछे छिपे गहरे अर्थ को समझ सकते हैं।

गणेश (गण+ईश) और गणपति (गण+पति) का शाब्दिक अर्थ है जनता का स्वामी अथवा शासक और जन-नायक अर्थात नेता। 
अन्य हिंदू देवी-देवताओं की प्रतिमाओं की तरह, गणेश की प्रतिमा अथवा चित्र भी  प्रतीकात्मक है। 
गणेश जी के प्रतीक भौतिक और आध्यात्मिक - दोनों में ही गहरा अर्थ रखते हैं। 

                     भौतिक संसार में गणपति के प्रतीक

गणेश = गण+ईश का मतलब है जनगण अथवा लोगों के समूह अथवा जनता का स्वामी एवं शासक। 
भौतिक संसार में  गणपति के प्रतीक एक महान नेता के गुणों को दर्शाते हैं, जो समाज के कल्याण और साधारण जनता को भौतिक और सूक्ष्म बाधाओं से बचाने से संबंधित हैं। 
इन गुणों को सभी राजनीतिक, सामाजिक या आध्यात्मिक नेताओं पर लागू किया जा सकता है - बल्कि किया ही जाना चाहिए ताकि वे अपने लोगों और अनुयायियों का कुशलतापूर्वक नेतृत्व कर सकें।

हाथी, जो भारत का मूल जानवर है, शक्ति का प्रतीक है। ये बहुत ही मिलनसार और रक्षा करने वाला है। 
चूंकि गणेश - अर्थात शासक या नेता - सुरक्षा और शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसलिए उन्हें हाथी के सिर के साथ दिखाया जाता है जो यह बताता है कि एक अच्छे नेता को अपने अनुयायियों का नेतृत्व करने के लिए हाथी की तरह शक्ति सम्पन्न और आत्मविश्वासी होना चाहिए।

उनका अनुपात से बड़ा सिर उनकी बुद्धिमत्ता और लीक से हटकर सोचने की क्षमता का प्रतीक है।
छोटा मुँह और बड़े कान ये समझाते हैं कि वे कम बोलें और अधिक सुनें -अर्थात अपनी बात मनवाने की बजाए ज़रुरतमंद लोगों की बात सुन कर उनकी परेशानियां दूर करने का यत्न करना चाहिए।

छोटी आँखों का अर्थ है कि उन्हें अपने अनुयायियों एवं जनसधारण की कमियों और गलतियों को नज़रअंदाज़ करते हुए हमेशा उनका मार्गदर्शन और नेतृत्व करते रहना चाहिए।

उनका एक दाँत केवल एक उद्देश्य के लिए काम करने का प्रतीक है - अर्थात दूसरों का कल्याण।

बड़ा पेट यह दिखाता है कि एक अच्छा नेता दूसरों की गलतियों और रहस्यों को अपने अंदर रख सकता है। यह दिखाता है कि वह दूसरों द्वारा किए गए सभी अच्छे और बुरे कामों को पचा सकता है। वह न तो सार्वजनिक रुप से किसी की बुराई करता है और न ही उनका बुरा करने का प्रयास करता है। 

                                     लंबी और लचीली सूंड 
 जैसे हाथी अपनी लंबी और लचीली सूंड से भोजन एकत्रित करता है, वैसे ही एक अच्छे लीडर को दूरदर्शिता और लचीले नज़रिए से बड़े बड़े और लाभदायक संसाधन खोजने में सक्षम होना चाहिए। 
                    गणेश के चार हाथ एक साथ कई काम करने (Multi-tasking) का प्रतीक हैं।   
वह हर एक हाथ में अलग-अलग चीज़ें पकड़े हुए हैं। जो ये बताती हैं कि एक अच्छा लीडर अपने अनुयायिओं को जीवन में आगे बढ़ने और तरक्की करने में किस तरह मदद कर सकता है।
वो एक हाथ में रस्सी पकड़े हुए हैं, जो लीडर की उस काबिलियत को दिखाती है जिससे वे सभी को गरीबी और दुख से निकालकर बेहतर और खुशहाल ज़िंदगी की ओर ले जा सकते हैं।

उनके दूसरे हाथ में कुल्हाड़ी है, जो समाज में गलत सोच और परंपराओं को समाप्त करने का प्रतीक है। 
तीसरे हाथ में वे मिठाइयों से भरा कटोरा पकड़े हुए हैं, जो लोगों के लिए अच्छे, मीठे और सही परिणाम लाने का संकल्प है। ताकि जनसाधारण को उसके कामों का मीठा फल मिल सके।
चौथा हाथ आशीर्वाद देने की मुद्रा में है, जो सुरक्षा और बचाव का भरोसा दिलाता है। 

                गणपति चूहे की सवारी करते हैं:
गणपति के पैर के नीचे एक चूहा दिखाया गया है।
चूहा खाद्य पदार्थ और अन्य बहुमूल्य चीज़ें चुराकर अपने बिल में इकट्ठा करता रहता है। 
यह आपके ही घर में रहता है, चोरी करता है और मूलयवान वस्तुएं अपनी छिपने की जगह पर जमा करता रहता है।
गणेश, गणपति या एक अच्छा लीडर ऐसे लोगों को अपने नीचे अर्थात नियंत्रण में रखता है और उन्हें कुछ भी चुराने नहीं देता।
                              ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

                                          व्यक्तिगत एवं आध्यात्मिक प्रतीक 

आध्यात्मिक संदर्भ में, मन अथवा चेतना को इंद्रियों (पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ और पाँच कर्मेन्द्रियाँ) का स्वामी माना जाता है। 
गणेश के अलग-अलग अंग और उनके आस-पास की चीज़ें सत्य की खोज करने वाले जिज्ञासुओं के लिए गहरे प्रतीकात्मक सन्देश हैं। 
हाथी एक विशालकाय जीव है।  
कुत्ते अक़्सर भौंक कर अपनी उपस्थिति का एहसास दिलाते रहते हैं।  लेकिन हाथी चलते हुए कभी शोर नहीं करता। वह अपनी मस्त चाल में चलता रहता है।  उसकी विशालता ही उसकी उपस्थिति का प्रकटाव है।   
इसी तरह आध्यात्मिक व्यक्ति भी अपनी योग्यता एवं गुणों का शोर नहीं करता। उसके हृदय और स्वभाव की विशालता ही उसे प्रकट करती है। 

 बड़ा सिर अथवा विशाल मस्तक बुद्धिमता एवं विवेक अर्थात असीम ज्ञान और विचार-शक्ति का प्रतीक है, जो आध्यात्मिक व्यक्ति की सोचने विचारने की विशाल क्षमता को दर्शाता है। 

                                         छोटा मुँह और बड़े कान 
वाक (बोलने) और श्रवण (सुनने) की अवधारणाओं को दर्शाते हैं।
वे बताते हैं कि ज्ञानी या साधक कम बोलता है। वह अधिकतर मौन रहता है और विद्वानों एवं ज्ञानियों द्वारा दी जाने वाली शिक्षाओं को ज़्यादा सुनता है। 

उनकी छोटी आँखें एकाग्रता और एक ही लक्ष्य पर पूर्ण रुप से ध्यान लगाने का संकेत देती हैं। उन्हें दूसरों की कमियाँ देखने की बजाय अपने लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करने का संकेत देती हैं। वह हर बात पर उद्वेलित हो कर प्रतिक्रिया नहीं करते। वह न तो किसी की बुराई करता है और न ही उनका बुरा करने का प्रयास करता है। 
                     एक दंत : 
वह केवल शुभ एवं सकारात्मक विचारों को ग्रहण करते हैं। 

बड़े पेट का अर्थ है पचाने की क्षमता। 
जीवन सुख और दुख का मिश्रण है। 
ज्ञानी व्यक्ति जीवन की हर अच्छी और बुरी परिस्थिति को शांति से संभाल और पचा सकता है। 

                                   गणेश जी के चार हाथ 
एक सुदृढ़ मन हर तरह से इंद्रियों पर नियंत्रण करके आध्यात्मिकता के मार्ग पर आगे बढ़ता रहता है।
एक हाथ में वे रस्सी पकड़े हुए हैं, जो स्वयं को हर प्रकार की नकारात्मकता से ऊपर उठकर आत्म-ज्ञान और मुक्ति के परम लक्ष्य की ओर ले जाने की क्षमता को दिखाती है।
दूसरे हाथ में कुल्हाड़ी है - जो नश्वर संसार के मोह-माया के बंधन को काटने का प्रतीक है। 
तीसरे हाथ में वे मिठाइयों से भरा कटोरा पकड़े हुए हैं-  अर्थात उन्हें मीठा पसंद है।  जिसका अर्थ है कि वे केवल मिठास - यानी अच्छाई और सकारात्मकता को ही अपनाते हैं और बनाए रखते हैं जो आध्यात्मिक विकास के लिए अत्यावश्यक है। वो शुभ लेते हैं और शुभ ही बांटते हैं। 

उनका चौथा हाथ आशीर्वाद देने वाली मुद्रा में दिखाया जाता है, जो अभय का  प्रतीक है।
ज्ञानी व्यक्ति गलत धारणाओं, विचारों और आडंबरों के भय से मुक्त होता है। वह अपनी आध्यात्मिक यात्रा भय के कारण नहीं करता। उसके मन में केवल सत्य जानने की जिज्ञासा होती है। वह गलत धारणाओं से न तो स्वयं डरता है और न ही दूसरों के मन में गलत धारणाओं का डर पैदा करके उन्हें डराता है। 

                                               पाँव के नीचे चूहा 
चूहा चंचलता और लोभ का प्रतीक है। 
मनुष्य की भी स्वाभाविक प्रवृत्ति है - चंचलता एवं लोभ। 
गणेश अर्थात ज्ञानी मन, लोभ रुपी चूहे को अपने नीचे दबाकर अर्थात अपने नियंत्रण में रखते हैं। 
वे ईमानदारी से अपनी आजीविका कमाते हैं। धोखाधड़ी से नहीं। और न ही किसी का धन अथवा हक़ छीनने की कोशिश करते हैं। वे सादगी और पवित्रता का जीवन जीते हैं।
                               ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

देवी देवताओं की ये अजीब सी लगने वाली प्रतिमाओं और तस्वीरों में छिपे प्रतीकों को समझकर हम आगे बढ़ने और आत्म-ज्ञान व मुक्ति पाने के सही तरीके सीख सकते हैं। 

आइए:  हम सब सच को देखने और समझने का प्रयत्न करें।  
बिना सोचे-समझे धर्मग्रंथों और पुरातन परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करने अथवा उनका मज़ाक उड़ाने के बजाय उनके वास्तविक अर्थों को समझकर अपनी आध्यात्मिक यात्रा जारी रखें। 
                               " राजन सचदेव " 



उस ज़ावीऐ से देख सकूं To see from such a perspective

सुख़नवरी में बस इतना कमाल वाजिब हो  अधूरी बात में पूरा ख़्याल वाजिब हो  ख़ुदा करे कि मैं उस ज़ावीऐ से देख सकूं  जहां से आपके अंदर का हाल वाजिब ह...