न शैख़ न लीडर न मुसाहिब न सहाफ़ी

हम शैख़ न लीडर न मुसाहिब न सहाफ़ी

जो ख़ुद नहीं करते वो हिदायत न करेंगे

              " फ़ैज़ अहमद फ़ैज़ "

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मैं न तो कोई शेख़ (मुल्ला या मौलवी) हूँ, और न ही कोई लीडर (नेता) 

न ही किसी राजा या शासक का कर्मचारी हूँ - और न ही पत्रकार। 

मैं कभी भी किसी को वो करने की हिदायत नहीं दूंगा 

    जो मैं स्वयं नहीं करता या नहीं कर सकता।

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शेख़     = (अरबी शब्द)  किसी सुल्तान द्वारा किसी अमीर जागीरदार को दिया हुआ उपनाम या ख़िताब। 

जाति की तरह एक पारिवारिक उपनाम जो एक प्रतिष्ठित मुस्लिम खानदान में जन्म से संतान दर संतान चलता है। 

ब्राह्मणों की तरह ही सैय्यद और शेख़ मुसलमानों में ऊंची जाति का सूचक है। 

भारत और पाकिस्तान में ये मुल्ला या मौलवी का किरदार भी निभाते हैं जो अपने गाँव या नगर में मज़हब की तालीम के साथ साथ एक जज की तरह लोगों के निजी फ़ैसले भी करवाते हैं। 

मुसाहिब    =   किसी बादशाह या राजा का  ख़ास खिदमतगार, ख़ुशामदी - परामर्शदाता, या वह अधिकारी जो जरनैल के आदेशों के वितरण और अनुपालन में सहायता करते हैं। 

सहाफ़ी     =   पत्रकार 

Na Shaikh na Leadar na Musaahib (Neither Monarch nor a Leader)

Ham Shaikh na Leader na Musaahib na Sahaafi  

Jo Khud nahin kartay vo Hidaayat na karengay

                       " Faiz Ahmad Faiz "

I am neither a Sheikh* (monarch) nor a leader - 

Neither an employee of a sovereign or ruler - nor a journalist.

I will never instruct others to do what I don't (or can not) do myself. 

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Sheikh         =   (Arabic word) a surname or title given by a Sultan or a sovereign ruler to an employee or an influential landlord.

Like caste, a family surname passed on from birth to progeny in a prestigious Muslim family. 

 Also used for a Muslim clergy.

Like Brahmins, Syed and Sheikh are indicative of high caste among Muslims.

In India and Pakistan, they also play the role of Mullah or Maulvi, who, along with teaching religious doctrine in their village or town, also pass judgment on personal, family, or community cases. 

Musahib = special orderly of an emperor or king, a flatterer - advisor, or an officer who helps in the distribution and execution of the orders of the general.

Sahafi               = Journalist

Hidayat            = Advice, Instruction 

Sab hain Musafir Yahan - Everyone is a Traveler Here

Duniya hai Saraay Faani Sab hain Musafir yahan 

Roz koyi Aa raha hai -- Roz koyi Ja raha

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The world is a temporary inn - everyone is a traveler here

Every day, someone is coming  - and someone is leaving

सब हैं मुसाफ़िर यहां

दुनिया है सराय फ़ानी सब हैं मुसाफ़िर यहां 

रोज़ कोई आ रहा है - रोज़ कोई जा रहा 

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सब कुछ बदल जाता है उम्र के साथ Everything changes with age

सब कुछ बदल जाता है उम्र के साथ 

            पहले कुछ पाने की कोशिश करते थे  - 

                           अब सब्र करने की कोशिश करते हैं 

Everything changes with age

          Earlier - we used to try to achieve something -

                                            Now - we try to let go and be patient  

कभी वो पास आते हैं - कभी वो दूर

कभी वो पास आते हैं  - कभी वो दूर जाते हैं 

कभी हम को हंसाते हैं कभी हम को रुलाते हैं 

ये दुनिया है यहां 'राजन' सभी मतलब के साथी हैं 

बड़ी मुश्किल से मिलते हैं वो जो रिश्ता निभाते हैं 

                            " राजन सचदेव "

Kabhi vo paas aatay hain - Sometimes, they come close

Kabhi Vo Paas aatay hain - Kabhi Vo Door jaatay hain  

Kabhi Hum ko hansaatay hain - kabhi hum ko rulaatay hain  

Ye duniya hai yahan 'Rajan' sabhi matlab kay saathi hain 

Badi mushkil say miltay hain Vo jo rishtaa nibhaaty hain 

                         " Rajan Sachdeva "

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Sometimes, they come close and sometimes, they go away.

Sometimes they make us laugh - sometimes they make us cry.

In this world, everyone is after their own interest, says Rajan.

It is hard to find people who maintain a good selfless relationship forever. 

Jo Bhajay Hari ko Sada जो भजे हरि को सदा सोई परम पद पाएगा

जो भजे हरि को सदा सोई परम पद पाएगा 

Jo Bhajay Hari ko Sada Soyi Param Pad Payega

Who is Lord Krishn कौन और क्या हैं भगवान कृष्ण

Anupam Kher explains 

            Who or what is Lord Krishn 

 कौन और क्या हैं भगवान कृष्ण  -- अनुपम खैर 

With English subtitles  ⬇️

रावण का ज्ञानी होना महत्वपूर्ण नहीं

रावण का ज्ञानी और महा-पंडित होना महत्वपूर्ण नहीं है। 

महत्व इस बात का नहीं है कि रावण विद्वान और ज्ञानी था। 

महत्वपूर्ण बात ये है कि एक महा विद्वान और ज्ञानी भी रावण हो सकता है। 

ज्ञान के साथ साथ भावना और कर्म का पवित्र होना भी आवश्यक है।