बेशक लगा के देख लें भरपूर ज़ोर आप

                  बेशक लगा के देख लें भरपूर ज़ोर आप 

                  हरगिज़ बना न पाएंगे कौव्वे को मोर आप 

                                          - सरवर  'नेपाली' -

‘सरवर नेपाली’ द्वारा लिखी यह पंक्तियाँ एक सरल, किन्तु अत्यंत गहरी सच्चाई को उजागर करती हैं:

चाहे कितना भी प्रयास कर लिया जाए, किसी वस्तु या व्यक्ति की मूल प्रकृति एवं स्वभाव को बदला नहीं जा सकता।

जैसे एक कौए को कभी मोर नहीं बनाया जा सकता - वैसे ही किसी क्रूर या बेईमान व्यक्ति को केवल भाषणों से या सिर्फ उसके बाहरी रंग रुप को बदल देने से ही एक दयालु सज्जन या महान नहीं बनाया जा सकता। 

यह शेर इस बात की तरफ इशारा करता है कि हमें वास्तविकता को स्वीकार कर ही लेना चाहिए। 

जो स्वभाव से ही अपरिवर्तनीय है उसे बदलने की कोशिश में अपनी ऊर्जा व्यर्थ नहीं करनी चाहिए। 

उसकी बजाए, अपनी ऊर्जा को किसी अन्य सकारात्मक कार्य में खर्च  करने का प्रयास  चाहिए।  

                           " राजन सचदेव " 

Beshak lagaa kay dekh len bharpoor zor (Give it all the strength you have)

            Beshak lagaa kay dekh len bharpoor zor aap 

            Hargiz banaa na paayengay Kouvvay ko Mor aap 

                            ~ Sarvar 'Nepali' ~

English translation:

Do whatever you can - Give it all the strength you have 

But you will never be able to turn a crow into a peacock.

This couplet, written by 'Sarvar Nepali', reveals a simple yet profound truth: 

No matter how hard one tries - no matter how much effort is put in - the basic nature and character of an object or a person cannot be changed.

Just as a crow can never become a peacock, a cruel or dishonest person cannot be transformed into a kind, gentle, or noble person simply by giving some speeches or by changing their appearance.

The verse reminds us to accept reality as it is, rather than wasting energy on trying to change what is inherently unchangeable. 

Instead, we should spend our energy on other positive and constructive activities.

                                                       " Rajan Sachdeva "

Earning a place and respect depends on personal qualities

                      "Padam hi Sarvatra Gunai-Nirdheeyatay"

Meaning: 

Personal qualities determine one’s place, status, and prestige everywhere. 

Earning a place in society and winning love and respect in people’s hearts depend entirely on one’s personal qualities. 

Every action—good or bad—leaves an impression on the hearts of others. 

Whether our deeds bring benefit or cause harm and suffering, each leaves a mark on society.

Good deeds generate admiration and inspiration, while harmful actions invite criticism and disdain.

 At times, the misconduct of a few individuals tarnishes the image of an entire community 

or group— their entire society may be viewed with suspicion and hatred. 

And this is natural. As the saying goes, "one fish pollutes the pond.

But it is also true that the bad deeds of a few individuals may not cause as much harm as the silence of good and wise people. 

History reveals that the silence of good and wise people often causes more damage than the misdeeds of a few. 

Remaining neutral towards an ideology that breeds hatred for others or silently supporting wrongdoing is as blameworthy as committing the wrong itself. 

When people of wisdom and conscience fail to speak out against wrong doctrines and do not stand up against falsehood and injustice, they inadvertently allow greater harm to take root in the future. 

As the Vedas proclaim: 

                  “Satyameva Jayate — Naanritam”

Support the truth - not falsehood.

                                         " Rajan Sachdeva "

गुण ही समाज में स्थान एवं प्रतिष्ठा का आधार हैं

                             " पदं हि सर्वत्र गुणैनिर्धीयते "

अर्थात: व्यक्तिगत गुण ही समाज में स्थान एवं पद, प्रतिष्ठा आदि निर्धारित करते हैं।

समाज तथा लोगों के हृदय में स्थान बनाना, प्रेम, सम्मान और प्रतिष्ठा पाना इंसान के व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर करता है। 

अच्छे और बुरे - हर प्रकार के कर्म लोगों के दिलों में अपनी छाप छोड़ते हैं।

चाहे वो किसी का भला करने वाले कर्म हों या  दूसरों को मारने अथवा दुःख और कष्ट पहुँचाने वाले कर्म हों - 

हर कर्म का समाज में स्थाई नहीं तो दूरगामी प्रभाव अवश्य ही पड़ता है। 

जहां अच्छे कर्म प्रशंसा और प्रेरणा का स्तोत्र बनते हैं तो वहीं मारने और दुःख देने वाले कर्म निंदा एवं घृणा का कारण बन जाते हैं। 

कभी कभी चंद लोगों के कुकर्म की वजह से उनके पूरे समाज को ही शंका एवं घृणा की दृष्टि से देखा जाने लगता है। 

और ऐसा होना स्वाभाविक भी है। कहते हैं कि एक मछली तालाब को गंदा कर देती है। 

लेकिन यह भी सत्य है कि चंद लोगों के बुरे कर्म से शायद उतना नुक्सान नहीं होता जितना अच्छे और समझदार लोगो की ख़ामोशी से होता है। 

दूसरों के लिए घृणा पैदा करने वाली विचारधारा के प्रति तटस्थ रहना और ग़लत लोगों का साथ देना भी उतना ही ग़लत है जितना कि स्वयं ग़लत कार्य करना। 

जब अच्छे और बुद्धिमान लोग ग़लत विचारधारा के खिलाफ नहीं बोलते - ज़ुल्म के विरुद्ध आवाज़ नहीं उठाते तो भविष्य में और भी अधिक नुक्सान होने का ख़तरा बना रहता है। 

 वेद कहते हैं - 

             सत्यमेव जयते - नानृतं 

सत्य का साथ दें - असत्य का नहीं 

         " राजन सचदेव "

The Law of Common Sense

A law professor in Germany once handed his students a case study that looked deceptively simple.

Two neighbours, the story went, were locked in a bitter dispute.

One owned a row of apple trees whose heavy branches stretched over the fence. 

The other grew Tulips in her garden.

The tulip owner filed a case that every autumn, ripe apples tumbled down—straight into her garden, crushing her delicate tulips, and demanded compensation for her ruined flowers. 

The apple grower insisted the apples were nature’s doing, not his fault.

The students dove in eagerly. 

Half of them argued passionately for the tulip owner, citing sections of property law, civil codes, and precedents.

The other half defended the orchard owner just as fiercely, pointing to natural law and ownership boundaries.

The exam papers came back thick with logic, references, and Latin phrases.

When the professor finally looked up from the stack of papers, he didn’t smile or frown. 

He simply said:

“Apples fall in autumn, Tulips bloom in spring.”

The room fell silent.

A few students shifted in their seats. One began to raise a hand in protest, but the professor continued gently:

“Before you quote the law, use your eyes. Before you argue, use your mind. The law matters—but common sense comes first.”

And with that, he gathered the papers and left the room—having given them a lesson no textbook could ever teach.

                                       (Posted as received from a friend)

कानून एवं समान्य ज्ञान

जर्मनी में एक लॉ प्रोफ़ेसर ने एक बार अपने छात्रों को एक केस स्टडी दी जो देखने में बहुत ही साधारण सी लग रही थी।

कहानी के अनुसार, दो पड़ोसी आपस में एक तीखे विवाद में उलझे हुए थे।

एक पड़ोसी के पास सेब के पेड़ों की कतारें थीं जिसकी भारी शाखाएँ बाड़ के ऊपर तक फैली हुई थीं। 

दुसरे पड़ोसी के बाग़ में टूलिप के फूल लगे थे।  

उसने सेब के बगीचे के मालिक से शिकायत की कि पतझड़ के मौसम में, पड़ोसी के पके हुए सेब गिरकर सीधे उसके फूलों के बगीचे में गिरे और उसके नाज़ुक ट्यूलिप के फूलों को कुचल कर बर्बाद कर दिया ।

ट्यूलिप के मालिक ने अपने बर्बाद हुए फूलों के लिए मुआवज़ा माँगा।

सेब उगाने वाले ने ज़ोर देकर कहा कि ये तो प्रकृति की देन हैं, इसमें उसकी कोई गलती नहीं है । 

ये किस्सा सुना कर प्रोफेसर ने छात्रों से पूछा कि कानून के अनुसार किस की बात सही मानी जानी चाहिए। 

छात्रों ने उत्सुकता से इसमें भाग लिया।

उनमें से आधे छात्रों ने संपत्ति कानून, नागरिक संहिता और मिसालों का हवाला देते हुए पूरे जोश के साथ ट्यूलिप के मालिक के पक्ष में तर्क दिए।

बाकी के आधे छात्रों ने प्राकृतिक कानून और स्वामित्व की सीमाओं का हवाला देते हुए, सेब के बाग के मालिक का उतनी ही ज़ोरदार तरीके से बचाव किया।

परीक्षा के पेपर तर्क, संदर्भों और लैटिन वाक्यांशों से भरे हुए थे।

जब प्रोफ़ेसर ने आखिरकार पर्चों के ढेर से सर उठाया तो वो न तो मुस्कुराए और न ही भौंहें चढ़ाईं।

केवल इतना ही कहा:

"सेब पतझड़ में गिरते हैं, और टूलिप के फूल बसंत में खिलते हैं।"

कमरे में सन्नाटा छा गया।

कुछ छात्र अपनी सीटों पर हिलने लगे। कुछ एक ने विरोध में हाथ उठाना शुरु किया, लेकिन प्रोफ़ेसर ने धीरे से कहा:

"कानून का हवाला देने से पहले अपनी आँखों का इस्तेमाल करो। 

बहस करने से पहले अपने दिमाग का इस्तेमाल करो। 

बेशक कानून मायने रखता है—लेकिन सामान्य ज्ञान उससे ज़्यादा ज़रुरी है।"

और यह कहकर, उन्होंने कागज़ इकट्ठा किए और कमरे से बाहर चले गए—एक ऐसा सबक देकर जो शायद कोई भी पाठ्यपुस्तक कभी नहीं सिखा सकती।

                            (एक मित्र से - साभार सहित)

Ego is a double-edged sword

Beware of Ego 

It's a double-edged sword

The outer edge cuts your Popularity

While the inner edge cuts your Truthfulness and Purity

Ultimately, it eliminates both. 

अहंकार - दोधारी तलवार

अहंकार से सावधान रहें - 

यह दोधारी तलवार है 

बाहरी धार आपकी लोकप्रियता पर प्रहार करती है 

और अंदरुनी धार आपकी सत्यता और पवित्रता पर। 

अंततः यह दोनों को ही, अगर समाप्त नहीं, तो कम तो कर ही देती है। 

Na vo vaqt raha na main (Neither that time nor I...)

           Na vo shauq rahay - Na vo zid rahi 

           Na vo vaqt raha - Na vo main raha 

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Neither that passion nor that stubbornness is the same anymore

Neither that time nor I have remained the same

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Everything changes with time – and so do people.

Old passions and determinations do not always stay the same.

With the passage of time, those passions, determinations, and stubborn desires fade or transform into quiet understandings.

Things that once seemed essential and necessary now may seem unimportant and unnecessary.

They may transform into experiences and wisdom rather than staying as desires and essentials. 

Time reshapes not only our surroundings but also our thoughts, desires, and even our identities.

The truth is that everything changes with time - and we, too, are transformed.

                                                    " Rajan Sachdeva "

न वो शौक़ रहे न वो ज़िद रही

          न वो शौक़ रहे न वो ज़िद रही

          न वो वक़्त रहा न वो मैं रहा

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समय के साथ सब कुछ बदल जाता है - और लोग भी।

पुराने शौक़, जुनून और संकल्प हमेशा एक जैसे नहीं रहते।

समय बीतने के साथ, वो जुनून, संकल्प और तीव्र इच्छाएँ फीकी पड़ जाती है या बदल जाती हैं और शांत अनुभव एवं विवेक में बदल जाती हैं।

जो बातें अथवा चीज़ें कभी बहुत महत्वपूर्ण और ज़रुरी लगती थीं - अब महत्वहीन और अनावश्यक लगने लगती हैं। 

समय न सिर्फ़ हमारे आस पास के परिवेश को, बल्कि हमारे विचारों, इच्छाओं और यहाँ तक कि हमारी पहचान को भी नया रुप दे देता है।

सच तो यही है कि समय के साथ सब कुछ ही बदल जाता है। 

                             " राजन सचदेव "