धारणात्मक सत्य अर्ध-सत्य है

जिसे हम अपने दैनिक जीवन में अक्सर ‘सत्य’ समझ लेते हैं, वह हमेशा पूर्ण सत्य नहीं होता।

अधिकतर वह केवल अनुभूत अथवा धारणात्मक सत्य (Perceptual Truth) होता है  

—वह सत्य जो हमें अपने सीमित अनुभवों, भावनाओं, संस्कारों और व्यक्तिगत पक्षपात के चश्मे से दिखाई देता है। 

यही अनुभूत सत्य हमारे शरीर, मन, बुद्धि और अहंकार को संचालित करता है।

यही हमारी प्रतिक्रियाओं, विचारों, धारणाओं और पसंद-नापसंद इत्यादि को आकार देता है।

और हमें विश्वास हो जाता है कि जो हम देख रहे हैं - सोच और समझ रहे हैं, वही वास्तविकता है - वही सत्य है। 

धारणाएँ मन को एक प्रकार का संतोष और तुष्टि प्रदान करती हैं। 

हम तुरंत इस निष्कर्ष पर पहुँच जाते हैं कि हमारी धारणाएं - हमारा अनुभूत सत्य  ही पूर्ण सत्य है और हम निरंतर उसे सत्य सिद्ध करने का प्रयास भी करते रहते हैं। 

इससे अहंकार को संतुष्टि मिलती है - एक निश्चितता का भाव उत्पन्न होता है—भले ही वह निश्चितता अधूरी ही क्यों न हो। 

इसीलिए अधिकतर लोग अपनी धारणाओं से ऐसे चिपके रहते हैं मानो वही अंतिम सत्य हो। 

परंतु वास्तविकता में वह केवल आधा सत्य होता है, क्योंकि धारणाएं सदैव सीमित होती हैं। 

धारणाएं और मान्यताएं हमारी परवरिश, संस्कृति, व्यक्तिगत अनुभवों, और वातावरण से प्रभावित होती हैं।

दो व्यक्ति एक ही घटना को अपने-अपने ढंग से देख कर अलग-अलग निष्कर्ष निकाल सकते हैं —

और मज़े की बात ये है कि दोनों ही दृढ़ता से ये मानते हैं कि उनकी धारणा ही सही है। 

हर व्यक्ति अपनी धारणाओं तथा मान्यताओं को ही सही और सत्य मानता है। 

लेकिन हो सकता है कि कोई भी पूर्ण सत्य का प्रतिनिधित्व न करता हो। 

इसलिए आत्मचिंतन और निष्पक्ष मनन आवश्यक हैं। 

बुद्धिमत्ता की शुरुआत उसी क्षण होती है जब हम यह स्वीकार करने लगते हैं कि हम जो देखते, सोचते और समझते हैं, वही हमेशा पूर्ण सत्य नहीं होता। 

धारणाएं हमारे अहंकार को संतुष्ट करती हैं 

और आत्मचिंतन सत्य को प्रकट करता है। 

धारणाएं कहती हैं कि जो दिखाई दे रहा है, वही सत्य है।

आत्मचिंतन धीरे-धीरे वास्तविक सत्य को प्रकट करता है।

पूर्ण सत्य केवल सतही अवलोकनों और तुरंत निकाले गए निष्कर्षों से प्रकट नहीं होता।

वह तो चिंतन, ध्यान और मनन के माध्यम से धीरे-धीरे प्रकट होता है। 

चिंतन एवं मनन से आत्मबोध (Realization) उत्पन्न होता है—

और बोध के साथ आता है आंतरिक समन्वय।

चिंतन, ध्यान और मनन के माध्यम से व्यक्ति तात्कालिक प्रतिक्रियाओं से ऊपर उठ कर वास्तविकता को समझने का प्रयास करने लगता है। 

जब हम अपने अंतर्मन में देखने लगते हैं - जब हम अपनी धारणाओं विचारों तथा मान्यताओं को ईमानदारी से परखने लगते हैं - तब धीरे-धीरे हमारे भीतर कुछ गहरी संवेदनाएं उभरने लगती हैं। 

हम पुरानी धारणाओं और मान्यताओं से ऊपर उठकर व्यापक दृष्टि से देखने लगते हैं। 

अहंकार की पकड़ धीरे-धीरे ढीली पड़ने लगती है। 

मन शांत होने लगता है, अहंकार विनम्रता में बदल जाता है, और जीवन में एक गहरी स्पष्टता प्रकट होने लगती है। 

और अंततः जीव स्वतंत्र हो जाता है—बंधनों से परे, मुक्त।

                                  " राजन सचदेव "