Knowledge is attained in Four steps

According to the ancient Indian Scriptures, Gyana - knowledge is learned in four steps.
                                        आचार्यात् पादमादत्ते, पादं शिष्यः स्वमेधया
                                        पादं सब्रह्मचारिभ्यः, पादम् कालक्रमेण च                                                           
                                                                                                                   ~  महाभारत, उद्योगपर्व ~ 
Aachaaryaat Paadamaadatte, Paadam Shishyah Svamedhyaa
Paadam Sah-Brahmchaaribhya, Paadam Kaal Kramena cha 
                                      (Mahabharat - Udyog Parva)
A quarter of knowledge comes from the teacher - and a quarter through the student's own intellect. 
A quarter in the company of fellow students and the remaining quarter is accomplished over time - from experience.
This statement is true in every field of learning, though the word quarter should not be taken here literally as one-fourth. It means that knowledge is attained - not in one but four parts or steps. 
Teacher gives the same knowledge to all students, but each student receives it according to his or her talent and level of understanding - because everyone has a different level of understanding and grasping power. 
This principle applies to the path of spirituality as well.
The Guru gives the same Gyana to everyone. 
Some understand it immediately while others may take longer to grasp it.  
 We continue to learn, revise and reinforce the Gyana in the company of fellow students and the other seekers in the form of Sangat or Satsang.
Eventually, over time, we can grasp and understand the ‘Truth’ with experience thru Sumiran and meditation.
As it is said:                        
         Karat Karat Abhyaas kay, Jadmati Hot Sujaan
         Rasari Aavat Jaat tay,  Sil par parat Nisaan
                            करत करत अभ्यास कै जड़मति  होत सुजान 
                            रसरी आवत जात ते  सिल पर पड़त निसान 
Continuous and persistence practice makes even a dumb, less-intelligent person intelligent.
just like a soft rope, when rubbed continuously on a stone, creates a mark on it.
Therefore, the keyword is – Practice and meditation. 
By practicing over and over, eventually, a slow learner can also become a master of his trade. 
Similarly, by practicing, we can go deeper into Sumiran and meditation to achieve the goal we all desire to attain - The everlasting peace and bliss.
                                      'Rajan Sachdeva'

Tumhen paanay kay qaabil - तुम्हें पाने के क़ाबिल

दौड़ में दुनिया की  हम शामिल न हो सके 

किसी भी फ़न में कभी  कामिल न हो सके
हसरत तुम्हें पाने की 'राजन' दिल में रह गई 

अफ़सोस, तुम्हें पाने के क़ाबिल न  हो  सके 

                   फ़न ----- कला , हुनर (उर्दू , फ़ारसी )

Daud me duniya ki hum shaamil na ho sakay
kisi bhi fun me kabhi kaamil na ho sakay
Hasrat tumhen paanay ki 'Rajan' dil me reh gayi

Afsos - tumhen paanay kay qaabil na ho sakay

Fun -------  Persian - Urdu word meaning - Art

Kaamil  --   Expert 

कोई और क्या जाने Koi aur kya jaanay

                                            Scroll down for the Roman script

तेरी ख़ामोशियों के राज़ को कोई और क्या जाने
अगर तुम न बताओगे तो कोई और क्या जाने

कहोगे तुम ज़ुबाँ से जो वही तो लोग समझेंगे 
तुम जो दिल में सोचते हो कोई और क्या जाने 

जो आंसू आँख से टपका वो सब ने देखा है लेकिन 
छुपा हुआ है दिल में दर्द जो, कोई और क्या जाने 

किसी के आंसुओं का राज़ कोई और क्या समझे 
किसी के दर्द की शिद्द्त को कोई और क्या जाने 

किसी को मशवरा देना बहुत आसान है 'राजन '
गुज़रती है किसी पे क्या वो कोई और क्या जाने 
                                " राजन सचदेव "

Teri khamoshiyon kay raaz ko koyi aur kya jaanay
Agar tum na bataogay to  koyi aur kya jaanay

Kahogay tum zubaan say jo vahi to log samjhengay
Tum jo dil me sochtay ho koi aur kya jaanay

Jo aansu aankh say tapkaa vo sab nay dekha hai lekin 
Chhupa huaa hai dil mein dard jo, koyi aur kya jaanay

Kisi kay aansuon ka raaz koi aur kya samjhay
Kisi kay dard kee shiddat ko koyi aur kya jaanay

Kisi ko mashwaraa denaa bahut aasaan hai 'Rajan'
Guzartee hai kisi pay kya vo koyi aur kya jaanay
                                      " Rajan Sachdeva"

Shiddat                Intensity
Mashwaraa           Advice
 (After visiting a close family - who is going through some rough time due to the sickness of their son)

Don't Believe Everything

Don't believe everything you read or hear.
There are always three sides to a story - -
Yours
Theirs
and the Truth

घर से निकल जाते हैं Ghar say nikal jaatay hain

रुठ कर आँख के अंदर से निकल जाते हैं
अश्क़ बच्चों की तरह घर से निकल जाते हैं

Rooth kar aankh ke andar say nikal jaatay hain 
Ashq bachchon ki tarah ghar say nikal jaatay hain

Who should be blamed?

Who should be blamed when a leaf falls from the tree...
Is it the wind that blew it away?
Or the tree that let it go?
Or the leaf itself who grew tired of holding on?

Life unfolds so many mysteries each day, and at times it is hard to find the right answers. 
We become confused, and because of the lack of clarity, we even develop some misunderstandings. 
Misunderstandings lead to discontentment, distress, resentments, and bitterness. 
It is up to us to Solve the issues or Live with them.
                         'Rajan Sachdeva'

वजूद-ए-ज़िंदगी इक खेल है Vajood-e-zindagi ik khail hai

वजूद-ए-ज़िंदगी इक खेल है दो -चार लम्हों का 
हक़ीक़तआदमी से उस की पहचानी नहीं जाती

Vajood-e-zindagi ik khail hai do - chaar lamhon ka
Haqeeqat aadmi say uski pehchaani nahin jaati
                                      (Unknown)

पुण्य क्या है

पुण्य के नाम पर किया जाने वाला ऐसा कोई भी कार्य महान नहीं कहा जा सकता जो दूसरों के लिए लाभकारी न हो -
जिस से किसी और को कोई लाभ न हो।
चाहे हम कितना भी समय उपवास में बिताएं, या कंद मूल खाएँ - 
चाहे उमर भर ज़मीन पर सोते रहें - अपने शरीर को कष्ट देते रहें -
दीन दुखियों के लिए भाषण देते रहें - उनके दुःख में  गीत गा गा कर रोते रहें  --
यदि हम दूसरों के लिए कोई अच्छा काम नहीं करते तो ये सब व्यर्थ है - तो हम कुछ भी महान नहीं कर रहे। 
धर्म के नाम पर किया हुआ ऐसा कोई भी कार्य जिस से किसी दूसरे का कोई फ़ायदा न हो - पुण्य नहीं कहला सकता। 
स्वार्थ से रहित - निःस्वार्थ भाव से दूसरों के लिए किया गया कार्य ही पुण्य कहलाने का अधिकारी है।  

No act of virtue can be great

No act of virtue can be great if it is not followed by an advantage for others. 
So, no matter how much time you spend fasting, no matter how much you sleep on a hard floor, 
and eat ashes and sigh continually - if you do no good to others, you do nothing great. 
Unless it helps someone more than yourself, it’s pointless. 
                                                         "Pope Francis"

वो दौर काग़ज़ी था -- Vo daur kaagzi tha

वो दौर काग़ज़ी था --
                 उम्र भर ख़तों में जज़्बात महफ़ूज़ रहते थे ...!!

अब मशीनी दौर है --
            एक ऊँगली से डिलीट कर दी जाती हैं 
                                             उम्र भर की यादें ........!!!!!

Vo daur kaagzi tha --
            Umar bhar khaton me jazbaat mehfooz rehtay thay...!!
 Ab masheeni daur hai ---
            Ek ungali say delete kar dee jati hain
                                                         Umar bhar ki yaaden........!!!!!