What is Moksha?

According to Sanatan Hindu/ Vedantic ideology, Moksha is not a physical location in some other Loka (realm), another plane of existence, or above the heavens.
Moksha means liberation from all delusions; it is a state of mind.

                    "Mokshasya na hi vaaso’sti na graamantarmeva va
                      Agyaan-hriday-granthi naasho, Moksha iti smritah"
                                                           — Shiv Geeta 13-32
Meaning:
Moksha is not a place found in another Loka, another planet, or another plane of existence. It is neither a specific location, city, nor village.

The elimination of the veil of Agyaan—ignorance and false knowledge—that clouds the mind, is called Moksha.
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In other words - it is a misconception to believe that Moksha can only be attained after death and we will be living on a different plane of existence.

It is also a misconception to think that someone else can grant Moksha to us - or it can be achieved merely by adhering to certain dogmas and performing specific rituals.

Gurus, saints, and holy Scriptures can help and guide us to eliminate the veil of Agyaan - ignorance and false concepts. 

However, only by lighting the lamp of Gyana in our hearts and thus attaining the state of enlightenment, we can achieve Moksha. 

                                      'Rajan Sachdeva'

मोक्ष क्या है?

मोक्ष का अर्थ है मुक्ति - स्वतंत्रता 
अर्थात भ्रम एवं भ्रान्ति से मुक्ति - भय, दुःख, और चिंता से मुक्ति - दासता या ग़ुलामी से मुक्ति।

प्राचीन हिंदू शास्त्रों के अनुसार मोक्ष किसी अन्य लोक या ग्रह में स्थित नहीं है।
यह मन की एक स्थिति है।

              मोक्षस्य न हि वासोअस्ति न ग्रामान्तरमेव वा 
              अज्ञान हृदय-ग्रन्थि नाशो मोक्ष इति स्मृतः
                                              "शिव गीता 13 - 32"
अर्थ:
'मोक्ष किसी अन्य लोक में स्थित नहीं है - किसी और ग्रह पर या अस्तित्व के किसी और रुप में नहीं है 
और न ही यह कोई विशेष स्थान, शहर या गांव है जहां हम मृत्यु के बाद जाकर रहेंगे। 

हृदय से अज्ञान की ग्रंथि का विनाश - अज्ञान और मिथ्या विश्वास के बादल जो ज्ञान को ढंक लेते हैं - उनका उन्मूलन - उनका नाश हो जाना ही मोक्ष है।'
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दूसरे शब्दों में, यह एक भ्रम है - भ्रांति है कि हम मृत्यु के बाद मोक्ष को प्राप्त करेंगे और अस्तित्व के किसी अलग स्तल पर जाकर आनंद से रहेंगे। ऐसा भी नहीं है कि किसी विशेष स्थान पर जाने से हमें मोक्ष मिल जाएगा।
शास्त्रों के अनुसार पूर्ण आत्मज्ञान द्वारा माया अर्थात भ्रम से रहित होकर अपने शुद्ध ब्रह्मस्वरुप का बोध प्राप्त करना ही मोक्ष है । 
तात्पर्य यह है कि आत्मज्ञान प्राप्त करके हृदय में ज्ञान के दीपक का निरंतर प्रकाश - सब प्रकार के सुख दुःख और मोह आदि का छूट जाना और भय और दासत्व भाव से मुक्त मनःस्थिति को ही मोक्ष पद कहा जाता है।

                                                      ' राजन सचदेव '

हज़ारों ख़ामियां मुझ में हैं - मुझको माफ़ कीजिए

हज़ारों ख़ामियां मुझ में हैं मुझको माफ़ कीजिए

मगर हुज़ूर - अपने चश्मे को भी साफ़ कीजिए 

मिलेगा क्या बहस-मुबाहिसों में रंज के सिवा

बिला वजहा न हर इक बार इख़्तिलाफ़ कीजिए        (मनमुटाव)

ये तंज़-ओ-तैन हर इक बात पे अच्छा नहीं होता   (मज़ाक़ उड़ाना ताने देना)

ज़रा सोचो - औ' रिश्तों में न यूं शिगाफ़ कीजिए     (दरार, Rift)

ये हक़ है आपको मानो जिसे तुम चाहते हो - पर  

न जंग-ओ-ज़द किसी के धर्म के ख़िलाफ़ कीजिए        (मार-काट)

किसी पे करना हो इतक़ाद - तो पहले ऐ दोस्तो        (श्रद्धा,विश्वास)

हर इक पहलू पे हर जानिब से इन्किशाफ़ कीजिए   (जाँच-पड़ताल)

न हासिल होगा कुछ भी हर जगह माथा रगड़ने से

कदूरत और नफ़रत दिल से पहले साफ़ कीजिए

नज़रअंदाज़ करना सीखिए बेकार बातों को 

जो राह मंज़िल पे ले जाए वहीं तवाफ़ कीजिए 

समय के साथ हर इक शै बदल जाती है दुनिया में  

कभी ताज़ा हवाओं से न इख़्तिलाफ़ कीजिए 

किसी में वस्फ़ है कोई तो एहतिराम करें उसका  (गुण है तो इज़्ज़त करें)

नज़रअंदाज़ ग़ैरों के भी न औसाफ़ कीजिए 

हर एक बात पे 'राजन' को ही इल्ज़ाम देते हो 

कभी अपनी भी ग़लतियों का ऐतराफ़ कीजिए   (स्वीकार करना)

                        " राजन सचदेव "

चश्मा                     = Glasses, Lens 

बहस-मुबाहिस        = वाद-विवाद, तर्क  Debates, Arguments 

रंज                        =  रोष, नाराज़गी, द्वेष, मन मुटाव  Resentment, Displeasure, anger, malic

इख़्तिलाफ़             = असहमति, विचार भेद, मन मुटाव  Disagreement, Disaproval, difference of opinion, discord  

तंज़-ओ-तैन            =  उपहास, मज़ाक उड़ाना और ताना देना Taunt & Sarcasm  

शिगाफ़                 =  दरार, (रिश्तों में दरार पैदा करना), तरेड़   Crack, Split, Rift  

जंग-ओ-ज़द          =  लड़ाई और मार काट  

एतक़ाद                = विश्वास, श्रद्धा Faith       

हर जानिब से          = हर तरफ से  From every angle 

इन्किशाफ़             = निरीक्षण, गवेषणा, जांच पड़ताल, तहक़ीक़ात, Research, Investigation, Inquiry 

कदूरत                  = मलीनता 

तवाफ़                  =  परिकर्मा, चक्कर लगाना  

इख़्तिलाफ़             = असहमति, Disagreement,

वस्फ़                     = गुण, योग्यता, विशिष्टता,  Quality, Merit, Virtue  

एहतराम               =  इज़्ज़त, मान Respect, Honor 

औसाफ़                = गुण - योग्यताएं - वस्फ़ का बहुवचन 

एतराफ़                = स्वीकार करना, स्वीकृति, मान लेना To Admit, To accept one's own faults 

Please forgive me - Mujhko Maaf keejiye

Hazaron khamiyan mujh mein hain mujhko maaf keejiye 

Magar Huzoor - Apnay Chashmay ko bhi Saaf keejiye 

Milega kya behas-mubahison me ranj kay sivaa

Bila-wajaha Na har ik baar ikhtilaaf  keejiye 

Ye tanz-0-tain har ik baat pay achhaa nahin hotaa 

Zaraa socho aur rishton me na yoon shigaaf keejiye 

Ye haq hai aap ko maano jisay tum chahtay ho - par 

Na jang-o-zad kisi kay dharm kay khilaaf keejiye 

Kisi pay karnaa ho itqaad - to pehlay ae dosto

Har ik pehloo pay har jaanib say inkishaaf keejiye 

Na haasil hoga kuchh bhi har jagah maatha ragadnay say 

Kadoort aur Nafart dil say Pehalay Saaf keejiye 

Nazar-andaaz karnaa seekhiye bekaar baaton ko 

Jo raah manzil pay lay jaaye vahin tawaaf keejiye 

Samay kay saath har ik shai badal jaati hai duniya me

Kabhi Taaza hawaaon say na ikhtilaaf keejiye

Kisi mein wasf hai koyi to ehteraam karen us ka 

Nazar-andaaz ghairon kay bhi na ausaaf keejiye

Har ek baat pay 'Rajan' ko hee ilzaam detay ho 

Kabhi apni bhi galtiyon ka aetraaf keejiye 

                        " Rajan Sachdeva " 

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                                  English Translation

There are thousands of flaws in me -- Forgive me.
But, my dear sir, please wipe the dust off your lens also - clean the lens you see through.

What will you gain from pointless debates and endless arguments except despair and resentment?
Do not create disputes and conflicts every time on every single matter.

Sarcasm and taunts at every step are not good;
Do not create rifts in relationships unnecessarily.

It is your right to believe in whatever you wish to 
But do not wage war or conflict against other's faith.

Before placing your trust in someone, dear friends, 
Examine every aspect thoroughly from every angle.

Bowing your head and rubbing your forehead everywhere will not yield much; 
First, cleanse the malice and bitterness from your own heart. 

Learn to overlook the useless, futile matters; 
Always stay on the path that leads to your destination.

Everything in this world changes with time, 
Do not resist the fresh winds of new thoughts.
 
If someone has a virtue, show them respect; 
Do not dismiss the qualities of even your adversaries.

You always blame Rajan for every single thing — 
But sometimes, accept your own mistakes as well. 
                                 " Rajan Sachdeva"

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Chashma = Glasses. Lense  
Behas-Mubaahis = Debates, Arguments
Ranj = Resentment, Displeasure, anger, malic
Ikhtilaaf = Disagreement, Disapproval, difference of opinion, discord
Tanz-o-Tain = Taunt & Sarcasm
Shigaaf = Crack, Split, Rift
Jang-o-Zad = War, Killings
Aetqaad = Faith
Har Jaanib = From every angle
Inkishaaf = Research, Investigation, Inquiry
Kadoorat = Malice
Twaaf = To circle around, to move
Ikhtilaaf = Disagreement, Disapproval
Vasf = Quality, Merit, Virtue
Aehtraam = Respect, Honor
Ausaaf = Qualities, Merits, Virtues
Aetraaf = To Admit, To accept one's own faults

Are Hindus the Only Idol Worshippers?

                           Are Hindus the Only Idol Worshippers?

Idol worship does not just refer to statues, pictures, or images on walls.
An image preserved in the mind and followed with total reverence is also a form of idol worship.
Hero worship or revering certain personalities can also be considered idol worship—even if we do not keep their pictures or statues before us.

Every religion and its followers respect and follow their founders, Gurus, Messiahs, and Prophets.
People across cultures and faiths look up to great personalities as role models or idols, honoring them in their own ways.

The story of Jesus and the symbol of the cross are central to Christianity. 

The whole ideology revolves around  Jesus Christ.
For them, Jesus Christ is the only way to connect with God. 

The personality of Prophet Muhammad is central to Islam.
He is regarded as the final prophet and the sole path to pleasing Allah. 
Islam is incomplete without mentioning Prophet Muhammad and acknowledging his supremacy.

In Sikhism, the reverence - the worship and prayers offered to their Holy Book form the core of their worship.
While the object of their devotion differs, the practices and rituals are not different at all.

The holy fire in the Yagna-Kund is the very center of the Vedic rituals of Arya Samaj.

Yet, everyone claims that only Hindus are idol worshippers.

It is easy to blame and criticize others without reflecting on the beliefs, rituals, and practices within one’s own religion.
Often, people think only they are right and everyone else is wrong.
However, by thinking objectively and rationally, we may find that the same things we criticize in others also exist within ourselves.

True gyana—true spiritual wisdom—is to realize the oneness of God in many forms and the unity of humanity.
Everyone should be free to worship in their own way, and at the same time, it is vital to respect the customs and feelings of others.

Unity—not in uniformity, but in diversity—is the only way to bring harmony and peace to the world.
                                           " Rajan Sachdeva "

क्या सिर्फ़ हिंदू ही मूर्तिपूजक हैं?

                                क्या सिर्फ़ हिंदू ही मूर्तिपूजक हैं?

मूर्ति का मतलब सिर्फ़ एक प्रतिमा, एक तस्वीर या दीवार पर लगी हुई छवि नहीं है।
और पूजा का अर्थ केवल किसी वस्तु, प्रतिमा या तस्वीर के आगे सर झुका कर किसी ख़ास तरह का कोई अनुष्ठान करना ही नहीं होता।
पूरी श्रद्धा के साथ मन में संजोई गई कोई छवि और उसका अनुसरण भी मूर्तिपूजा के समान ही है।
किसी व्यक्तित्व या नायक को अपना ईष्ट अर्थात हीरो मान कर अक्षरशः उनका अनुकरण करना भी मूर्तिपूजा ही है।
हर धर्म और उसके अनुयायी अपने संस्थापकों, गुरुओं, मार्गदर्शकों, मसीहाओं और पैगम्बरों का सम्मान करते हैं और हर तरह से उनका अनुसरण करने का प्रयास करते हैं।
हर इन्सान किसी न किसी महान व्यक्तित्व को अपना आदर्श मानता है और अपने-अपने तरीके से उनकी पूजा करता है। 

ईसा मसीह के बलिदान (Crusifiction) की कहानी और क्रॉस का प्रतीक ईसाई धर्म के केंद्र में स्थित है। उनके मत अनुसार ईसा मसीह ही ईश्वर तक पहुँचने का एकमात्र साधन हैं।

पैगंबर मुहम्मद का व्यक्तित्व इस्लाम का केंद्र है। पैगंबर मुहम्मद का ज़िक्र और उनकी प्रभुता को स्वीकार किए बिना इस्लाम अधूरा है।

इसी तरह, अपने गुरु ग्रंथ साहिब जी की आरती पूजा करना न केवल सिख धर्म का केंद्र है बल्कि उनकी आरती और पूजा का विधान भी कुछ अलग नहीं है।

यज्ञ-कुंड में प्रज्वल्लित अग्नि आर्य समाज के वैदिक अनुष्ठानों का केंद्र है।

और फिर भी, वे सभी तर्क देते हैं कि सिर्फ़ हिंदू ही मूर्तिपूजक हैं।

बात केवल चित्र या मूर्ति बना कर सामने रखने की नहीं होती।
अपने दिल में किसी इंसान, गुरु, पैग़ंबर, रहबर या मौला को प्रतीक मान कर हमेशा उनके जीवन का अनुसरण करने की कोशिश करना इत्यदि भी Hero Worship अर्थात मानव पूजा एवं मूर्ति पूजा के समान ही तो है।
अपनी और अपने धर्म की मान्यताओं,अनुष्ठानों और प्रथाओं का निष्पक्ष रुप से आकलन किए बिना दूसरों को दोष देना और उनकी आलोचना कर देना बहुत आसान होता है। क्योंकि हर इंसान सोचता है कि सिर्फ़ वही सही है और बाकी सब गलत हैं।
हो सकता है कि निष्पक्ष भाव से तर्कसंगत सोच विचार करने पर वही सब बातें
- जिसके लिए हम दूसरों की आलोचना करते हैं - हमें अपने अंदर भी दिखाई दे जाएं।

सच्चे ज्ञान - सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान का अर्थ एक ईश्वर और उसके विभिन्न रुपों की पहचान - और मानव मात्र की एकता को केवल शब्दों में नहीं बल्कि सही मायने में महसूस करना है। "कण कण में भगवान और कण कण है भगवान" के भाव को सही रुप में अपनाना है।
हर इंसान को अपने-अपने तरीके से पूजा-पाठ, अर्चना, वंदना करने की आज़ादी होनी चाहिए - लेकिन साथ ही, हर किसी को दूसरों की भावनाओं और रीति-रिवाजों का भी सम्मान करना चाहिए।
एकता को एकरुपता में नहीं - बल्कि विविधता में स्वीकार करना ही संसार के सभी लोगों के बीच सद्भाव और शांति लाने का एकमात्र साधन है।
                                                " राजन सचदेव "

Why do Hindu Gods have multiple heads?

This morning I received Tuesday greetings from some friends with a picture of Lord Hanuman. 

(Many people consider Tuesday as Lord Hanuman's day)

What caught my eyes, however, was that the Lord Hanuman in this picture was depicted with not one - but many heads. 

In fact, many Hindu Gods like Brahma, Vishnu, Mahadev, and Durga are often portrayed with multiple heads, each facing a different direction. 

I have seen some people laughing and questioning such images - calling them unrealistic and even stupidity. 

However, this depiction carries profound symbolism.

To understand this, we must first appreciate the creativity of ancient Hindus. 

Through stories and imagery, they conveyed complex ideas in ways that resonated deeply with their audiences.

The term 'Dev or Devtaa is often translated into English as "god," typically written with a lowercase 'g' to distinguish it from the singular God of Judeo-Christian-Islamic traditions. 

However, the literal meaning of Devtaa is "Provider" (Denewala).

Natural elements such as the sun, fire, water, earth, air, and plants are regarded as Devtaas because they sustain life on earth. They provide the essentials required for survival, making life possible.

Similarly, a benevolent leader—a king or ruler who ensures the safety and well-being of their people and guides them toward righteousness—can also be considered a Devtaa.
And a Devtaa, by definition, must be observant.
The depiction of multiple heads symbolizes the qualities a Devtaa must embody.

To lead wisely, they must observe their surroundings thoroughly -

consider all perspectives, and explore every possibility to choose the best path. 

The many heads facing different directions are a visual metaphor for this ability to see and understand all aspects of the world around them.

Before criticizing and laughing, we should try to understand and adopt the hidden meanings behind such images and metaphors.  

                                              " Rajan Sachdeva "

देवी देवताओं के चित्रों में कई सिर क्यों दिखाए जाते हैं

आज सुबह कुछ मित्रों की तरफ से भगवान हनुमान के एक चित्र के साथ मंगलवार की शुभकामनाएँ मिलीं। 

(बहुत से लोग मंगलवार को भगवान हनुमान का दिन मानते हैं)

लेकिन जिस चीज़ ने मेरा ध्यान खींचा, वह यह थी कि इस तस्वीर में भगवान हनुमान को एक नहीं, बल्कि कई सिरों या चेहरों के साथ दिखाया गया था।

अक़्सर ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, दुर्गा इत्यादि बहुत से हिंदू देवी देवताओं को 3 - 4 या 5 सिरों के साथ दिखाया जाता है, जिनके मुख अलग-अलग दिशाओं में होते हैं।

कुछ लोग ऐसे चित्रों को देख कर हँसते हैं - इन्हें काल्पनिक और यहां तक कि मूर्खतापूर्ण कह कर उनका मज़ाक भी उड़ाने लगते हैं। 

लेकिन अगर ध्यान से देखा जाए तो इन के पीछे एक गहरा प्रतीकात्मक अर्थ छिपा हुआ है।

इसे समझने के लिए, हमें सबसे पहले प्राचीन हिंदुओं की रचनात्मक प्रवृति को समझ कर उस की सराहना करनी चाहिए।

कहानियों और कलात्मक चित्रों के माध्यम से, उन्होंने जटिल विचारों को इस ढंग से व्यक्त करने का यत्न किया कि दर्शक एवं पाठक उनके सिद्धांतों को आसानी से याद रख के उन के साथ जुड़े रह सकें।

 'देव या देवता' शब्द को अंग्रेजी में अनुवाद करते समय अक़्सर God कह दिया जाता है हालाँकि, देवता का शाब्दिक अर्थ "प्रदाता" अर्थात देनेवाला होता है।

सूर्य, अग्नि, जल, पृथ्वी, वायु और पौधों जैसे प्राकृतिक तत्वों को देवता माना जाता है। क्योंकि वे पृथ्वी पर जीवन को पनपने और बनाए रखने का स्रोत्र हैं। वे जीवित रहने के लिए आवश्यक चीजें प्रदान करते हैं, जिससे जीवन संभव हो पाता है। इनके बिना कोई भी प्राणी जीवित नहीं रह सकता।  

इसी तरह, एक दयालु नेता, राजा या शासक जो अपने लोगों की सुरक्षा और भलाई सुनिश्चित करता है और उन्हें धर्म एवं सत्मार्ग की ओर ले जाता है - को भी देवता माना जा सकता है।

और एक देवता को हमेशा चौकस होना चाहिए। उसकी दृष्टि चारों ओर होनी चाहिए। 

देवताओं के कई सिर होना उनके उन गुणों का प्रतीक हैं जो एक देवता में होने चाहिएं।

बुद्धिमानी से नेतृत्व करने के लिए उन्हें अपने आस-पास के वातावरण का अच्छी तरह से निरीक्षण करने की ज़रुरत होती है - उन्हें सभी दृष्टिकोणों पर विचार कर के अपने अनुयाइयों के लिए सर्वोत्तम मार्ग चुनने के लिए हर संभावना का पता लगाना चाहिए। 

इसलिए विभिन्न दिशाओं की तरफ मुख रखने वाले कई सिर उनके आस-पास की दुनिया के सभी पहलुओं को देखने और समझने की उनकी क्षमता का एक रुपक मात्र हैं। 

अनावश्यक आलोचना करने - हंसने और मज़ाक उड़ाने से पहले, हमें ऐसी छवियों और रुपकों के पीछे छिपे हुए गहन अर्थों को समझने और अपनाने की कोशिश करनी चाहिए।

                                                        "राजन सचदेव "

जम्मू-कश्मीर की धरती से -- 'निर्दोष' इक संघर्ष, ते किश यादां

जम्मू-कश्मीर की धरती से... 'निर्दोष' इक संघर्ष, ते किश यादां !'

Decision after deep analysis -- गहन विश्लेषण के बाद निर्णय

Wise people make their decisions after thorough analysis and deep thought 

While the naive and ignorant start following the crowd without thinking 

- without understanding the facts. 

ज्ञानी और बुद्धिमान व्यक्ति हमेशा गहन विश्लेषण और गहरी सोच-विचार के बाद ही कोई निर्णय लेते हैं  

लेकिन नादान और अनभिज्ञ लोग बिना सोचे-समझे और बिना तथ्य जाने ही किसी भीड़ का अनुसरण करने लगते हैं।